七仙女的呈现，在赤脚大仙以前，孙悟空先在蟠桃园遇到的七仙女，得知了有蟠桃会的事情，这才去蟠桃会捣鬼，《西纪行》中七仙女并无具体的名字，只是以色彩来命名的。
七仙女之所以碰上孙悟空，主要是由于王母娘娘让他们去摘蟠桃，原文是这样描述的：
一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做蟠桃胜会，即着那红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女，各顶花篮，去蟠桃园摘桃建会。
因而可知，七仙女以及王母娘娘的关系无比好，不然不会派七仙女来，然而并无明确说明七仙女以及王母娘娘的关系。是七仙女给孙悟空详细的介绍了蟠桃会的情况，比如规格，请哪些仙人，对待孙悟空比较客气，然而孙悟空还是定住了她们。电视剧中孙悟空定住七仙女是由于七仙女耻笑他，我认为电视剧可能处理的更好，以孙悟空心高气傲，受到耻笑而出手更合理。
七仙女在《西纪行》中出场较少，然而在古代神话中有很重要的地位。最为著名的的就是《天仙配》故事。它已经被演绎了多种版本，无论是七仙女中的七妹主动下凡，还是玉帝派下去的，都是七仙女以及董永的恋情故事，前后被翻拍了屡次，也有不同版本的故事，看完还是让人很憧憬。
董永以及七仙女的故事早在汉代就有记载，七仙女最先就呈现在汉代。元代赵道一所写的《历世真仙体道通鉴》中卷二《织女》篇：“汉书：董永少失母，养父。家贫拥力……”讲述的就是董永的故事，这个汉书指的是汉代人写的书，说明七仙女在汉代时代已经呈现，无非呈现的形象不是仙女，而是鸟人。当时的七仙女是羽人，东汉的武梁祠石刻，七仙女是羽人的形象。
这一点在干宝的《搜神记》上也有记载：
“豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟。匍伏往得其一女所解毛衣，取藏之，即往就诸鸟。诸鸟各飞去，一鸟独不得去。男子取以为妇。生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去，后复以迎三女，女亦得飞去。”
显然这个是《天仙配》最初的版本，毛衣女就是七仙女的原型。这七仙女的职业从多个神话故事来看都跟织布有关，然而其实不是说七仙女就是织女，而只是说七仙女善于织布，并且是随着王母娘娘混的，平时织布，举行蟠桃会的时候就支配摘桃。
以前的传说中，并无说七仙女是玉帝的女儿，就连明代《西纪行》也只是说七仙女是独立的仙人，然而到了清代，就把七仙女搞成为了玉帝的女儿，七仙女变为了九个，仙女也变为了公主，并且九个公主都有嫁人，这有些太偏离神话的本色了。
而现代影视剧为了博人眼球，常常也把七仙女当做玉帝的女儿，并且同时还是王母的女儿，尺度就有点大，对于神话咱们还是要维持神话的美感。
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