不是还挂着中华民国的牌子吗？不是还尊孙中山先生为国父吗？丢了处所执政权，黄鼠狼下耗子一窝不如一窝的国民党百年迈店里，那几个小人不是还要接着选举吗？那就请继承孙中山先生的意志，先行统一，再行训政吧。
孙中山先生国家统一的意志，亦是14亿人民的坚强决心，意志以及决心，必然以物理的方式体现之，中国人民解放军严阵以待筹备70多年了，尔等不受训政，可自动导入中山先生治国大纲之第一阶段，履行军政。
【海关总署：
经综合评估台湾果农整改措施，现抉择自2023年6月20日起恢复台湾地区番荔枝输入大陆。
这事儿有个适应进程，既然已经整改了，那就恢复输入大陆吧。菠萝的事儿整改还没到位，就接着整改吧！
老蒋在的时候，最喜欢使用训政的概念。在大陆讲训政，溃退台湾也讲训政，就那么几个小岛子，你训个六啊？在蒋某人看来，不训不行啊，岛民尚未开化，训政实属必须。
训政词义可以追溯到皇帝退位为太上皇，嗣皇帝仍须遵奉训示处理大政﹐或皇太后垂帘听政。孙中山著《中华民国建国大纲》，将建国分三个阶段：军政、训政、宪政。
中山先生认为在国家统一完成后，军政阶段即随之收场，训政开始。国民政府订定《训政时代约法》，在训政时代“约法”为国家基本法，起到宪法的作用，国民政府有完整的治理国家的权利。
孙中山认为，以当时中国国民的素质水平，暂时没法行使作为国家主人权利的能力，因而需要由中国国民党领导国民政府对国民的素质进行训练、教导，以开化民心。训政的终究目的就是实现将中华民国终究建设为民主的国家，即“宪政”的阶段。
“对于人民之政治知识、能力，政府当训导之，以行使其选举权，行使其罢官权，行使其创制权。”
前一段时间，马某九到大陆来，悼念中山先生，哭了一鼻子，说了一些貌似顺耳但比较含混的话，他只讲振兴中华，不讲国家统一。看起来，马某九不比是中山先生的好学生，中山先生坚持国家统一，主意军政训政宪政。
之于台湾本日之情景，中山先生这话可以拎出来做一番创造式转换，何不在台湾履行训政？大的暂时还没法进行，那就从小的开始吧，从番荔枝开始，从菠萝开始，你们叫凤梨，从凤梨开始，也能够呀。总之，要那些未开化之岛民，尤其是那些拿着扫把扮演哈利波特要跟中国人民解放军对打的岛民明白，胳膊拧无非大腿，尿炕练不了游泳，中华民族突起，国家必定统一，不服就训，不服就练，有能耐你坚决不把凤梨以及番荔枝输往大陆啊。
1991年，国民党在台湾履行的《动员戡乱时代临时条款》废除；同年12月，台湾地区立法部门、“监察院”、国民大会的第一届委员全部退职，训政终究收场。
别介，不着急收场……
或者你收场，我开始。
中华人民共以及国对尚未解放的几个小岛上的外部训政模式，或由本日始。
国台办发言人朱凤莲
都是往常的道理，不过是人与人，群与群的关系，一讲政治术语就变得繁杂。简单说，对台湾履行训政，就是驯化进程，你要吃，你要喝，你要占廉价是吧？那就得接受我对你的格式化。
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