咱们在看西方的一些历史类影视或者书籍的时候，可能会看到“绞刑”这一辞汇。绞刑是一种刑罚，在中国古代也有绞刑，分为缢死以及勒死，也就是用绳索将人吊死在半空中以及直接用绳子勒死犯人两种。
而在古代西方，这类刑罚在施行进程中，犯人被绑在绞刑架上，头却被绳索吊着勒住，直到死亡以后尸体腐烂掉下，尸体与绞刑架分离，才算完成行刑。
这类残忍的刑法是与当时的统治气力相关的，他们认为这样的方式可以长期的打击灵魂。而在中国古代，也有一种长期风行的刑法，叫做“笞杖”，也就是咱们俗称的打屁股。
笞杖最早是发源于老师用藤条惩罚出错学生，教育学生记住教训，咱们中国人信奉性本善，相信人是变坏的，只要惩戒了，有教训了，就能变好，所以中国最大的刑法，或多或少都有“教育”的意义。
笞杖在咱们古代中国基本上是运用最广的刑罚，它是用荆条或竹条抽打背臀的一种刑罚。
最先在周代就有文献记载了以及它相似的棍棒刑罚了，咱们也能够把笞杖看做是由它演变而来的。随后的年龄战国也已经把这类棍棒刑罚纳入军中成为规定刑罚之一。
但在秦代甚至汉代早期，笞杖还没在刑罚中盘踞主导地位，秦时规定的五刑里面，并无笞刑的存在。直到汉孝文帝时期，有一个官员由于获罪被判肉刑，他的女儿们一片孝心最后为他求患了可以复原的笞杖。自此，笞杖才开始一点点地渗入进了中国的刑罚体系。
笞杖这一刑罚方式，在中国古代历史悠长，一直在发展当中。可是咱们也知道在现代它并无保持下来，也就是说现在的法律体系里并无这类惩罚方式了。那么它是在何时走向衰亡的呢？
随着对外的交换，中西方文化的剧烈碰撞，笞杖遭到了西方文明的批判指责，尽管在中国人看来，笞杖时袒露身体，给予犯人肉体以及精神痛苦，是对他们的侮辱，可西方人认为这一情势没有让他们身体留下辱没的烙印，而袒露对西方人也算不得重要的侮辱，西方人因而其实不认同，认为这并无体现刑罚的意义。
终究笞杖是在何时收场的呢？在光绪年间，张之洞上表提出对中国古代的一系列刑罚的修改，其中正好涵蓄地提出去除了笞杖的建议。这件事情似乎是受到了西方思想，和当时政局改革的一系列缘由影响，冲击了清代和古代因循下来的的封建规则。
当时的清王朝统治者似乎意想到了统治的危机，为了收买百姓，去除了笞杖也作为了一种争夺民心的手腕，它在清末的确也被移除了了《大清律例》，然而封建残存是这么轻松的就能被去除了的吗？固然不是。
尽管它在规定的法律中被废止，然而在以后的一段时期内依然被用于惩罚。乃至在袁世凯统治时期，他依然用笞杖的手法来惩罚罪人。
在我眼里，打屁股这一种刑罚方式，有好有弊，可轻可重。轻是由于受伤若不是很严重的话，自我调养一段时间即可以恢复，相比如割耳等其他刑罚，显然显得有人情味许多。然而如果是杖责致死的话，犯人要阅历很长期的痛苦，在痛苦的杖刑当中渐渐地失去生命。我认为这真是十分痛苦之处。
中国古代的犯人们自然受到了许多身心上的摧残，以及现代的法治社会不同。所以我庆幸于我生在现代而不是封建顽固统治，皇权极度集中的古代。
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