《西游记》一书中主要描述的是孙悟空和唐僧等师徒四人前往西天取经,历经九九八十一难的故事。
取经胜利后,唐僧师徒、包含小白龙马在内,观世音菩萨都给他们兑现了先前许下的许诺,却惟独对沙僧失信了,只让他患了一个金身罗汉之位。
虽然如斯,沙僧却非但一点都不恼,反而立马拜谢如来佛祖,还对如来充溢了感激之情。
不知道如来究竟给沙僧带来了多少益处?
西游记之沙僧
对于《西游记》里的唐僧和孙悟空、猪八戒来讲,沙僧的形象相比以上三人要逊色许多,也缺乏光鲜的性情特色。
在《西游记》里,沙僧是一个吃苦刻苦、且又默然寡言的老实人。
取经路上,沙僧也很少跟人说话,反倒是猪八戒在唐僧耳边唠叨个不停。
在师徒内部呈现矛盾的时候,沙僧又踊跃调和着几人之中的关系,充当着一个润滑剂的作用,这在整个取经之路上也是极其重要的。
沙僧本是在天庭中凌霄宝殿里“腰间吊挂虎头牌,手中执定降妖杖”的卷帘大将。
由于在玉帝身边服侍的缘故,因而沙僧在天庭中也很有些颜面。
后来在王母娘娘举行的“蟠桃会”上,沙僧因失手打碎了玉玻璃,玉帝因而大怒,而后被“御冠脱甲搞官衔”,也险些“将身推在杀场”上丢了性命。
好在赤脚大仙启奏陛下,“饶死复生不典刑,遭贬流沙河岩上”,沙僧才终究留下一条性命来,被褫夺卷帘大将的职位后贬谪下界,每一七日受万剑穿心之刑。
流落民间的沙僧,相比在天庭时自由了许多,凡间的法则对其亦是毫无束缚。
但是比起昔日的荣光,沙僧本日的落魄使其心灵产生了极大的震动。
在原著中,流沙河由于沙僧的存在,而成为了一个险恶非常之地,故有“樵子逢吾命不存,渔翁见我身皆丧”之说。
在小说第二十八回,
而项上挂着的九个骷髅头,是由于沙僧在流沙河中做妖怪的时候已经吃过九个取经的和尚了。
这九个取经的和尚,便是唐僧的前九世。
身处草泽当中,由于缺乏吃食,再加之心中怨尤,因而放浪形骸,泯灭人道,在人间疯狂作恶,终究竟以人为食,由仙成魔,在人间做了一个吃人的妖怪,作孽无数。
西天取经的沙僧
沙僧的出场,是在小说第八回中,讲到观世音菩萨奉如来佛祖之命,到东土大唐寻觅取经人,途经流沙河时,发现了河中有一个生得十分丑陋的妖怪。
原来这就是那个从凌霄殿中被贬下凡来的卷帘大将,如今却化身成为了一个吃人无数的妖怪。
观世音菩萨想着给沙僧一个痛改前非的机会,便让他等待唐僧的到来,让他一块儿前往西天取经。
观世音菩萨让他“与那取经人做个门徒,上西天拜佛求经”。
除了此以外,观世音菩萨还给沙僧许了两个益处,一是“我叫那飞剑不穿你”,二是待到功成之日,便免了沙僧的罪责,且让他“官复原职”。
至此,观世音菩萨答应沙僧取经以后让他“官复原职”,回天庭上继续做他那风光无穷的卷帘大将。
沦落草野的沙僧,虽然说魔性大发,但后经观音点化,赐法号悟净,便一心向佛,同悟空、八戒一块儿走上了维护唐僧取经的道路。
沙僧个性浑厚,不像孙悟空那般跳脱叛逆。
对唐僧也是忠心耿耿,不像猪八戒那般好吃懒做,还动不动就嚷嚷着要分家。
在唐僧的三个门徒中,沙僧是其中最埋头苦干、且又毫无牢骚的人物。
随唐僧走上取经之路时,沙僧最尊重的人,便始终都是唐僧,且毫无原则地唯师命是从。
师徒三人紧跟唐僧,走了十万八千里。
当我行我素的孙悟空往往被唐僧念紧箍咒语在一旁受苦时,或者油头滑嘴的猪八戒被唐僧严厉申斥时,沙僧也只是在一旁看着,却始终未言一辞。
唐僧想亲身前去化斋,孙悟空不允,对唐僧道,“你要吃斋饭,我自去化”,但沙僧却在一旁说道,“师父的心境如斯,你等无须违拗。”
但是在取经人中,最低调慎重的也是沙僧。
唐僧肉眼凡胎,是非不分,往往由于孙悟空打死了妖怪变的凡人而暴跳如雷。
沙僧深知孙悟空横扫妖魔鬼怪都是为了维护师父,因此也屡次在唐僧斥责孙悟空之时在旁苦劝。
面对孙悟空大发雷霆的脾气,沙僧也往往“以柔克刚”,一席“打虎还得亲兄弟,上阵须教父子兵”的话语说得孙悟空心服口服。
对于猪八戒动辄吵着要“分家”的行径,沙僧也是极其不同意的,但沙僧却不像孙悟空的反映那般对猪八戒要打要骂,由于沙僧深知,如斯做法必然加深团队之间的不睦。
总的来讲,沙僧是个真实的老实人。
取经路上,沙僧对自己的工作尽职尽责,既不计个人得知,也无任何非分之想。
沙僧最直接的责任,便是负责照应唐僧的饮食起居和后方的行李、马匹等一些琐碎之事。
遇到妖魔鬼怪的时候,沙僧很少直接介入到战役当中,但一旦参战之时,也绝对不会像猪八戒那样临阵脱逃。
“四圣试禅心”之时,唐僧有心摸索沙僧,让他留下来招婿,孰料唐僧却意志坚定,表示“宁死也要往西天而去,毫不干此等欺心之事。”
可见,沙僧一边对领导他求取真经的师父唐僧非常恭敬,一边对前往西天取经的决心也是无比坚定的,却不像猪八戒那般一遇到重大难题就想着分家回高老庄。
佛祖失信于沙僧
原著中说到,观世音菩萨前往长安之时途经五行山,对孙悟空许诺,维护唐僧西天取经胜利以后,便让其“入我空门,修成正果”。
历经真假美猴王风波过后,再度许诺事成以后,让孙悟空“坐莲台”。
再说猪八戒这边。
观世音在福陵山云栈洞遇到的猪八戒,让他西天走一遭以后,即可“将功补过”,猪八戒亦将“脱离灾瘴。”
观世音菩萨可是亲口答应沙僧了让他西天取经以后可“官复原职”的。
沙僧的本色工作,便是天庭上玉皇大帝身旁的卷帘大将。
看这“大将”二字,顾名思义,算得上是玉帝身旁的一个红人,素日的工作便是玉帝的“贴身保镳”。
早先沙僧在天庭位列仙班之际,这位卷帘大将的来头可不小。
“卷帘大将”的官位可是受了玉皇大帝亲封的旨意,不管是在南天门还是在凌霄宝殿,卷帘大将的官位都是最高的。
在天庭所有的官员之中,惟有卷帘大将一人可以带刀兵上朝,并且每一次玉皇大帝出巡或者上朝的时候,卷帘大将的位置都是走在玉皇大帝的前面,可以说是八面威风,一人之下万人之上的地位了。
等师徒四人都完成为了取经大业以后,如来佛祖便给这四人分别划分了职位。
依照以前的许诺,唐僧被封为“旃檀功德佛”,孙悟空被封为“斗克服佛”。
在师徒四人中,也只有唐僧和孙悟空顺利实现了成佛的欲望。
而猪八戒这边,如来佛祖只封了一个“净坛使者”。
“净坛”的意思,就是把宴后的饭菜都统统吃干净。
在听到这个封号以后,猪八戒有点接受不了。
要知道,猪八戒自小就是不愿吃亏的性子。
之前在天庭做天蓬元帅的时候位高权重,深得玉帝信任,如今只患了这么个封号,实在也是有些拿不出手。
思及此处,猪八戒心中感到不服,当场便质问如来佛祖,“孙悟空在天庭上最多也就是个弼马温,连他这样的职位都能成佛了,跟我天蓬元帅都不知道差了多少个等级,为何我就不能成佛?”
如来佛祖只说道,“净坛使者主管灵山祭品,恰好知足你的口腹之欲,这对你来讲,是再合适不过的。”
听完如来佛祖的解释,猪八戒便没有再辩,但是如来佛祖的解释,却显然是不能令猪八戒佩服的。
但总的来讲,猪八戒不仅脱离了玉帝的罪责,在如来佛祖这里还讨了个小官来当,猪八戒也总该是应该满意的。
再说沙僧这边。
依照观世音菩萨先前的说法,沙僧完成取经大业以后,本该是“官复原职”,回他的天庭继续当卷帘大将的,但最后如来佛祖却只患了个“金身罗汉”的封号。
这样说来,如来佛祖如今可是失信于沙僧了。
或许沙僧也曾经斟酌过,是不是要和猪八戒同样,来向如来佛祖讨要一个说法。
但了解到“金身罗汉”的特殊性以后,沙僧便高高兴兴地拜谢如来佛祖了。
“金身罗汉”沙僧为什么不能成佛
在小乘佛教中算来,罗汉是佛陀得法弟子中修证最高的果位。
但在大乘佛教中来讲,罗汉的等级却低于佛和菩萨,只可算是为第三等。
也就是说,罗汉的职位在菩萨之下,沙僧的“金身罗汉”,还比不上他二师兄的“净坛使者”。
一个是“南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上”的卷帘大将,一个是只有入门级别的小罗汉,这其中的等级不知道相差了多少。
辛辛勤苦取经十四年,沙僧终究只患了这么个结果。
按理来讲,沙僧也应当和猪八戒同样大发雷霆,可为什么最后却怅然拜谢如来佛祖了?
为什么在众多人之中,观世音菩萨只有对沙僧的许诺打折了?
先说一下沙僧在整个取经之路上的表现。
总的来讲,在师徒四人中,沙僧就只是一个“出工不出力”的人。
沙僧本性坚毅,在整个取经由程中都充当着一个“站岗人”的角色。
因而比起孙悟空降妖除了魔的功勋来讲,沙僧的岗位便注定他是成不了“佛”的。
于是在西行之路上,大多数都是由沙僧一人或是牵马,或者是挑担。
孙悟空和猪八戒在与妖怪战役的时候,沙僧也只是留在原地维护师父,看顾师徒几人后方的行李。
整场西行的途中,唐僧师徒四人一共历经了九九八十一难,遇到的妖魔鬼怪成千上万,但沙僧全程却也只打死了一只妖怪而已。
沙僧打死的那只妖怪,是由于变为了沙僧的样子,想要接替他前往西天取经,赚取个大好前途。
这对沙僧来讲,是涉及了他真实的底线,因而那个妖怪终究才丢了自己的性命。
由于沙僧在天庭中多年以来都过着“伴君如伴虎”的生活,在绝对权威之下,沙僧喜怒不敢形于色,长此以往便养成为了一种“晦气色”的面貌特质,也养成为了一种唯唯诺诺的性情特色,遇事也不敢主意。
无论是唐僧与孙悟空的内部矛盾,还是遇到妖怪时的危险时刻,沙僧为人处世的信条,便是洁身自好。
在文学作品中,沙僧的形象便成了一个乐天知命的“苦行僧”。
也恰是由于这类“苦行僧”的身份,使得他不能像猪八戒那样有着七情六欲,喜怒哀乐。
他一心一意跟着唐僧前往西天取经,只但愿能赎清自己在天庭之上曾经经所犯下的罪过,将功补过。
因而在观世音菩萨劝他西行之时,沙僧立即便表示“愿皈正果”。
从威风凛凛的卷帘大将,再到流沙河里以人为食的妖怪,沙僧终究是在观世音菩萨的点化之下,除了恶向善,落发为僧,而后走上了取经之路。
到了灵山拜会真佛以后,才被如来佛祖封为装潢天国的金身罗汉。
难得的“八宝金身罗汉”
虽然说沙僧不能成佛,但如来佛祖给他封的这个“金身罗汉”,比起沙僧在西天取经之路上的表现来讲,可真是算捡了个大廉价。
换句话来讲,如来佛祖其实还是给了沙僧很多益处的。
先说下“金身罗汉”这个封号。
沙僧的“金身罗汉”之位,本来是如来佛祖留给乌鸡国国王的。
在原著中,文殊菩萨曾经经和孙悟空说起一段旧事。
原来当年文殊菩萨下界之时,曾经变作了一个凡僧的样子,受如来佛祖之命,前往度化乌鸡国国王,助他及早修得金身罗汉的正果。
只惋惜乌鸡国国王不识好人心,将下凡的文殊菩萨当作坏人不说,还将他用绳子绑起来,浸在御水河里三天三夜。
要不是文殊菩萨被六甲金身护着,恐怕早就丢了性命。
因而原因,乌鸡国国王修成金身罗汉的事情便这样不了了之。
如斯说来,金身罗汉的职位本来应是乌鸡国国王的封号。
再者,乌鸡国国王虽是凡人,但他的来头却不可小觑,乃是天上的三足乌下界,后来才把乌鸡国搞得赤地大旱。
由于这层身份的缘由,再加之民间一国之君的地位,因而如来佛祖欲将金身罗汉的封号留给乌鸡国国王,倒也算是情理当中了。
由于出了这等变故,后来这个封号才落到了沙僧的头上,可着实是让他捡了个大廉价。
除了了唐僧和孙悟空成佛之外,猪八戒和白龙马的成绩也只能算个正果等级,而如来佛祖给沙僧的封号,却是大职正果等级。
沙僧虽是个罗汉,但却封了个大职正果等级的职位,这也便算是如来佛祖对他的偏爱了。
再者说来,大职正果等级,通常都是“佛”的标配。
像唐僧被封为“旃檀功德佛”和孙悟空的“斗克服佛”,他们的正果等级就是大职正果。
因而表面看来,沙僧的“罗汉”虽比不上猪八戒的“菩萨”,但配上大职正果等级的“罗汉”,沙僧那可就相当于“准佛”的标准了。
反观乌鸡国国王和沙僧的表现,沙僧在取经之路上只打死了一只妖怪,便取得了如斯殊荣,这个职位更相当于是沙僧白捡来的。
还有一点,如来佛祖封给沙僧的罗汉,乃是“八宝金身罗汉”。
此八宝乃是这八种法器分别是右旋螺、金鱼、金轮、宝伞、成功幢、吉利结、莲花、宝瓶,含有佛法无边、神通广大之意。
在八种佛教法器的加持之下,金身罗汉的地位远非一般普通的菩萨可以比拟。
而关于罗汉的“金身”,则更加珍贵,在佛教中的作用非同小可。
如来佛祖在雪山之巅修炼多年,才得以练成金身,后来靠着这“丈六金身”,如来佛祖才能从孔雀的肚子里逃出来,救下自己一命。
孙悟空也是吃了王母娘娘的蟠桃和仙丹,再加之在太上老君的炼丹炉里炼了七七四十九天,才练成为了金身。
而沙僧得到了如来佛祖的封号,便直接有了金身的加持。
面对如斯隆重的封赏,沙僧高兴都还来不及,便愉快地向如来佛祖拜谢了。
官方
意林:沙僧取经难成佛
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