《西游记》一书中主要描述的是孙悟空和唐僧等师徒四人前往西天取经，历经九九八十一难的故事。
取经胜利后，唐僧师徒、包含小白龙马在内，观世音菩萨都给他们兑现了先前许下的许诺，却惟独对沙僧失信了，只让他患了一个金身罗汉之位。
虽然如斯，沙僧却非但一点都不恼，反而立马拜谢如来佛祖，还对如来充溢了感激之情。
不知道如来究竟给沙僧带来了多少益处？
西游记之沙僧
对于《西游记》里的唐僧和孙悟空、猪八戒来讲，沙僧的形象相比以上三人要逊色许多，也缺乏光鲜的性情特色。
在《西游记》里，沙僧是一个吃苦刻苦、且又默然寡言的老实人。
取经路上，沙僧也很少跟人说话，反倒是猪八戒在唐僧耳边唠叨个不停。
在师徒内部呈现矛盾的时候，沙僧又踊跃调和着几人之中的关系，充当着一个润滑剂的作用，这在整个取经之路上也是极其重要的。
沙僧本是在天庭中凌霄宝殿里“腰间吊挂虎头牌，手中执定降妖杖”的卷帘大将。
由于在玉帝身边服侍的缘故，因而沙僧在天庭中也很有些颜面。
后来在王母娘娘举行的“蟠桃会”上，沙僧因失手打碎了玉玻璃，玉帝因而大怒，而后被“御冠脱甲搞官衔”，也险些“将身推在杀场”上丢了性命。
好在赤脚大仙启奏陛下，“饶死复生不典刑，遭贬流沙河岩上”，沙僧才终究留下一条性命来，被褫夺卷帘大将的职位后贬谪下界，每一七日受万剑穿心之刑。
流落民间的沙僧，相比在天庭时自由了许多，凡间的法则对其亦是毫无束缚。
但是比起昔日的荣光，沙僧本日的落魄使其心灵产生了极大的震动。
在原著中，流沙河由于沙僧的存在，而成为了一个险恶非常之地，故有“樵子逢吾命不存，渔翁见我身皆丧”之说。
在小说第二十八回，
而项上挂着的九个骷髅头，是由于沙僧在流沙河中做妖怪的时候已经吃过九个取经的和尚了。
这九个取经的和尚，便是唐僧的前九世。
身处草泽当中，由于缺乏吃食，再加之心中怨尤，因而放浪形骸，泯灭人道，在人间疯狂作恶，终究竟以人为食，由仙成魔，在人间做了一个吃人的妖怪，作孽无数。
西天取经的沙僧
沙僧的出场，是在小说第八回中，讲到观世音菩萨奉如来佛祖之命，到东土大唐寻觅取经人，途经流沙河时，发现了河中有一个生得十分丑陋的妖怪。
原来这就是那个从凌霄殿中被贬下凡来的卷帘大将，如今却化身成为了一个吃人无数的妖怪。
观世音菩萨想着给沙僧一个痛改前非的机会，便让他等待唐僧的到来，让他一块儿前往西天取经。
观世音菩萨让他“与那取经人做个门徒，上西天拜佛求经”。
除了此以外，观世音菩萨还给沙僧许了两个益处，一是“我叫那飞剑不穿你”，二是待到功成之日，便免了沙僧的罪责，且让他“官复原职”。
至此，观世音菩萨答应沙僧取经以后让他“官复原职”，回天庭上继续做他那风光无穷的卷帘大将。
沦落草野的沙僧，虽然说魔性大发，但后经观音点化，赐法号悟净，便一心向佛，同悟空、八戒一块儿走上了维护唐僧取经的道路。
沙僧个性浑厚，不像孙悟空那般跳脱叛逆。
对唐僧也是忠心耿耿，不像猪八戒那般好吃懒做，还动不动就嚷嚷着要分家。
在唐僧的三个门徒中，沙僧是其中最埋头苦干、且又毫无牢骚的人物。
随唐僧走上取经之路时，沙僧最尊重的人，便始终都是唐僧，且毫无原则地唯师命是从。
师徒三人紧跟唐僧，走了十万八千里。
当我行我素的孙悟空往往被唐僧念紧箍咒语在一旁受苦时，或者油头滑嘴的猪八戒被唐僧严厉申斥时，沙僧也只是在一旁看着，却始终未言一辞。
唐僧想亲身前去化斋，孙悟空不允，对唐僧道，“你要吃斋饭，我自去化”，但沙僧却在一旁说道，“师父的心境如斯，你等无须违拗。”
但是在取经人中，最低调慎重的也是沙僧。
唐僧肉眼凡胎，是非不分，往往由于孙悟空打死了妖怪变的凡人而暴跳如雷。
沙僧深知孙悟空横扫妖魔鬼怪都是为了维护师父，因此也屡次在唐僧斥责孙悟空之时在旁苦劝。
面对孙悟空大发雷霆的脾气，沙僧也往往“以柔克刚”，一席“打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵”的话语说得孙悟空心服口服。
对于猪八戒动辄吵着要“分家”的行径，沙僧也是极其不同意的，但沙僧却不像孙悟空的反映那般对猪八戒要打要骂，由于沙僧深知，如斯做法必然加深团队之间的不睦。
总的来讲，沙僧是个真实的老实人。
取经路上，沙僧对自己的工作尽职尽责，既不计个人得知，也无任何非分之想。
沙僧最直接的责任，便是负责照应唐僧的饮食起居和后方的行李、马匹等一些琐碎之事。
遇到妖魔鬼怪的时候，沙僧很少直接介入到战役当中，但一旦参战之时，也绝对不会像猪八戒那样临阵脱逃。
“四圣试禅心”之时，唐僧有心摸索沙僧，让他留下来招婿，孰料唐僧却意志坚定，表示“宁死也要往西天而去，毫不干此等欺心之事。”
可见，沙僧一边对领导他求取真经的师父唐僧非常恭敬，一边对前往西天取经的决心也是无比坚定的，却不像猪八戒那般一遇到重大难题就想着分家回高老庄。
佛祖失信于沙僧
原著中说到，观世音菩萨前往长安之时途经五行山，对孙悟空许诺，维护唐僧西天取经胜利以后，便让其“入我空门，修成正果”。
历经真假美猴王风波过后，再度许诺事成以后，让孙悟空“坐莲台”。
再说猪八戒这边。
观世音在福陵山云栈洞遇到的猪八戒，让他西天走一遭以后，即可“将功补过”，猪八戒亦将“脱离灾瘴。”
观世音菩萨可是亲口答应沙僧了让他西天取经以后可“官复原职”的。
沙僧的本色工作，便是天庭上玉皇大帝身旁的卷帘大将。
看这“大将”二字，顾名思义，算得上是玉帝身旁的一个红人，素日的工作便是玉帝的“贴身保镳”。
早先沙僧在天庭位列仙班之际，这位卷帘大将的来头可不小。
“卷帘大将”的官位可是受了玉皇大帝亲封的旨意，不管是在南天门还是在凌霄宝殿，卷帘大将的官位都是最高的。
在天庭所有的官员之中，惟有卷帘大将一人可以带刀兵上朝，并且每一次玉皇大帝出巡或者上朝的时候，卷帘大将的位置都是走在玉皇大帝的前面，可以说是八面威风，一人之下万人之上的地位了。
等师徒四人都完成为了取经大业以后，如来佛祖便给这四人分别划分了职位。
依照以前的许诺，唐僧被封为“旃檀功德佛”，孙悟空被封为“斗克服佛”。
在师徒四人中，也只有唐僧和孙悟空顺利实现了成佛的欲望。
而猪八戒这边，如来佛祖只封了一个“净坛使者”。
“净坛”的意思，就是把宴后的饭菜都统统吃干净。
在听到这个封号以后，猪八戒有点接受不了。
要知道，猪八戒自小就是不愿吃亏的性子。
之前在天庭做天蓬元帅的时候位高权重，深得玉帝信任，如今只患了这么个封号，实在也是有些拿不出手。
思及此处，猪八戒心中感到不服，当场便质问如来佛祖，“孙悟空在天庭上最多也就是个弼马温，连他这样的职位都能成佛了，跟我天蓬元帅都不知道差了多少个等级，为何我就不能成佛？”
如来佛祖只说道，“净坛使者主管灵山祭品，恰好知足你的口腹之欲，这对你来讲，是再合适不过的。”
听完如来佛祖的解释，猪八戒便没有再辩，但是如来佛祖的解释，却显然是不能令猪八戒佩服的。
但总的来讲，猪八戒不仅脱离了玉帝的罪责，在如来佛祖这里还讨了个小官来当，猪八戒也总该是应该满意的。
再说沙僧这边。
依照观世音菩萨先前的说法，沙僧完成取经大业以后，本该是“官复原职”，回他的天庭继续当卷帘大将的，但最后如来佛祖却只患了个“金身罗汉”的封号。
这样说来，如来佛祖如今可是失信于沙僧了。
或许沙僧也曾经斟酌过，是不是要和猪八戒同样，来向如来佛祖讨要一个说法。
但了解到“金身罗汉”的特殊性以后，沙僧便高高兴兴地拜谢如来佛祖了。
“金身罗汉”沙僧为什么不能成佛
在小乘佛教中算来，罗汉是佛陀得法弟子中修证最高的果位。
但在大乘佛教中来讲，罗汉的等级却低于佛和菩萨，只可算是为第三等。
也就是说，罗汉的职位在菩萨之下，沙僧的“金身罗汉”，还比不上他二师兄的“净坛使者”。
一个是“南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上”的卷帘大将，一个是只有入门级别的小罗汉，这其中的等级不知道相差了多少。
辛辛勤苦取经十四年，沙僧终究只患了这么个结果。
按理来讲，沙僧也应当和猪八戒同样大发雷霆，可为什么最后却怅然拜谢如来佛祖了？
为什么在众多人之中，观世音菩萨只有对沙僧的许诺打折了？
先说一下沙僧在整个取经之路上的表现。
总的来讲，在师徒四人中，沙僧就只是一个“出工不出力”的人。
沙僧本性坚毅，在整个取经由程中都充当着一个“站岗人”的角色。
因而比起孙悟空降妖除了魔的功勋来讲，沙僧的岗位便注定他是成不了“佛”的。
于是在西行之路上，大多数都是由沙僧一人或是牵马，或者是挑担。
孙悟空和猪八戒在与妖怪战役的时候，沙僧也只是留在原地维护师父，看顾师徒几人后方的行李。
整场西行的途中，唐僧师徒四人一共历经了九九八十一难，遇到的妖魔鬼怪成千上万，但沙僧全程却也只打死了一只妖怪而已。
沙僧打死的那只妖怪，是由于变为了沙僧的样子，想要接替他前往西天取经，赚取个大好前途。
这对沙僧来讲，是涉及了他真实的底线，因而那个妖怪终究才丢了自己的性命。
由于沙僧在天庭中多年以来都过着“伴君如伴虎”的生活，在绝对权威之下，沙僧喜怒不敢形于色，长此以往便养成为了一种“晦气色”的面貌特质，也养成为了一种唯唯诺诺的性情特色，遇事也不敢主意。
无论是唐僧与孙悟空的内部矛盾，还是遇到妖怪时的危险时刻，沙僧为人处世的信条，便是洁身自好。
在文学作品中，沙僧的形象便成了一个乐天知命的“苦行僧”。
也恰是由于这类“苦行僧”的身份，使得他不能像猪八戒那样有着七情六欲，喜怒哀乐。
他一心一意跟着唐僧前往西天取经，只但愿能赎清自己在天庭之上曾经经所犯下的罪过，将功补过。
因而在观世音菩萨劝他西行之时，沙僧立即便表示“愿皈正果”。
从威风凛凛的卷帘大将，再到流沙河里以人为食的妖怪，沙僧终究是在观世音菩萨的点化之下，除了恶向善，落发为僧，而后走上了取经之路。
到了灵山拜会真佛以后，才被如来佛祖封为装潢天国的金身罗汉。
难得的“八宝金身罗汉”
虽然说沙僧不能成佛，但如来佛祖给他封的这个“金身罗汉”，比起沙僧在西天取经之路上的表现来讲，可真是算捡了个大廉价。
换句话来讲，如来佛祖其实还是给了沙僧很多益处的。
先说下“金身罗汉”这个封号。
沙僧的“金身罗汉”之位，本来是如来佛祖留给乌鸡国国王的。
在原著中，文殊菩萨曾经经和孙悟空说起一段旧事。
原来当年文殊菩萨下界之时，曾经变作了一个凡僧的样子，受如来佛祖之命，前往度化乌鸡国国王，助他及早修得金身罗汉的正果。
只惋惜乌鸡国国王不识好人心，将下凡的文殊菩萨当作坏人不说，还将他用绳子绑起来，浸在御水河里三天三夜。
要不是文殊菩萨被六甲金身护着，恐怕早就丢了性命。
因而原因，乌鸡国国王修成金身罗汉的事情便这样不了了之。
如斯说来，金身罗汉的职位本来应是乌鸡国国王的封号。
再者，乌鸡国国王虽是凡人，但他的来头却不可小觑，乃是天上的三足乌下界，后来才把乌鸡国搞得赤地大旱。
由于这层身份的缘由，再加之民间一国之君的地位，因而如来佛祖欲将金身罗汉的封号留给乌鸡国国王，倒也算是情理当中了。
由于出了这等变故，后来这个封号才落到了沙僧的头上，可着实是让他捡了个大廉价。
除了了唐僧和孙悟空成佛之外，猪八戒和白龙马的成绩也只能算个正果等级，而如来佛祖给沙僧的封号，却是大职正果等级。
沙僧虽是个罗汉，但却封了个大职正果等级的职位，这也便算是如来佛祖对他的偏爱了。
再者说来，大职正果等级，通常都是“佛”的标配。
像唐僧被封为“旃檀功德佛”和孙悟空的“斗克服佛”，他们的正果等级就是大职正果。
因而表面看来，沙僧的“罗汉”虽比不上猪八戒的“菩萨”，但配上大职正果等级的“罗汉”，沙僧那可就相当于“准佛”的标准了。
反观乌鸡国国王和沙僧的表现，沙僧在取经之路上只打死了一只妖怪，便取得了如斯殊荣，这个职位更相当于是沙僧白捡来的。
还有一点，如来佛祖封给沙僧的罗汉，乃是“八宝金身罗汉”。
此八宝乃是这八种法器分别是右旋螺、金鱼、金轮、宝伞、成功幢、吉利结、莲花、宝瓶，含有佛法无边、神通广大之意。
在八种佛教法器的加持之下，金身罗汉的地位远非一般普通的菩萨可以比拟。
而关于罗汉的“金身”，则更加珍贵，在佛教中的作用非同小可。
如来佛祖在雪山之巅修炼多年，才得以练成金身，后来靠着这“丈六金身”，如来佛祖才能从孔雀的肚子里逃出来，救下自己一命。
孙悟空也是吃了王母娘娘的蟠桃和仙丹，再加之在太上老君的炼丹炉里炼了七七四十九天，才练成为了金身。
而沙僧得到了如来佛祖的封号，便直接有了金身的加持。
面对如斯隆重的封赏，沙僧高兴都还来不及，便愉快地向如来佛祖拜谢了。
官方
意林：沙僧取经难成佛
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