书名：《特斯拉自传》
推荐理由：除了了诺贝尔奖和发明禀赋，我更关注他的高敏感人格
最初对特斯拉感兴致，是由于圆桌派请尹烨讲元宇宙那期，窦文涛随手拿起一本书，就是《特斯拉自传》，然后引用了这么一段话：
“假如我的解释是合理的，那么将人们想象的任何事物的图象投射到屏幕上供人们观看，也是极有可能的”。“一旦这类可能得以实现，势必令人际关系产生根本性变化。我坚信，这类可能在将来必然成为现实。”
原来，交换电之父早在一百多年前就预言了目前大火的“元宇宙”。
但真正让我感兴致并沉醉于对《特斯拉自传》探索的，是那些频频出现在特斯拉头脑里的“怪异景象”。他说，这类怪异景象深深折磨着他，当看到某些刺激性的场景，夜深人静时那些真切的景象就挥之不去地出现在他面前（相似于咱们都有过的，白天产生的事情睡前像放电影同样流过大脑，但他的情况显然要严重得多）。
后来他通过思惟的神游，胜利地用其他想象出的景象驱赶了那些死死纠缠的景象，以致于能够将这类特异功能利用于发明。在发明涡轮机时，“我在不依托任何模型、图纸以及试验的情况下，就能把所有细节完善地呈现在脑海中”，“乃至可以把涡轮机出现故障的细节都想象出”。
随着特异思惟对发明的加持，特斯拉意想到：
“我脑海中显现的景象都是对过去某些特殊、异样的实际场景的还原”，“我的每一一个构想都来自对外部事物的印象”，“一个事实变得无比显明，我不过是台拥有运行能力的自动装置，对感官进行刺激以作出思考，并采用相应的行为”。
由此，特斯拉建造自念头的想法油但是生。正如窦文涛调侃的，尹烨与特斯拉同样，都是“肉机”。也许他们的禀赋异禀本就是天降，只是像一台自念头器同样运转，上天借这个“肉机”给众人带来惊为天人的发明。
再进一步，如果把这一理论迁移到咱们的情绪，这又未尝不是一种对外界刺激的自动反映呢？更具体地说，是生命出于自我维护而发生的一种无心识行动。尹烨也在节目中说道，他“怀疑自由意志的存在”，也许咱们都错把外部作用当做是自由意志了。
对于这一解释，特斯拉也提到他在偶合中发现了一个惊人的真谛：
“一个无比敏感和察看力敏锐的人，他的机能高度发达且完好无损，能随环境的变化而行为，便拥有一种使他躲过潜伏危险的超强感知能力。当他接触到那些节制器有严重缺点的人时，他就会显明感到‘宇宙’带给他的痛苦。”
我想这里所说的“节制器有严重缺点的人”大概指的是那些没那么敏感而经意或不经意对高敏感群体带来痛苦的人吧。
看到这里，我惊叹不已以致于想拍手称颂，感谢特斯拉为咱们这些高敏人群平反了。这非但不是咱们的缺点，而是人类自我维护系统的高档进化版本。然而不被接纳的高敏，特别是不被自己接纳的高敏，也着实容易过敏。与由免疫系统引发的过敏同样，精神上的过敏一样是对本身的袭击。
精神免疫系统的高度敏感，能够觉察外界轻微的刺激及引发的不适，随时袭击，以免伤害。但来自外界的刺激实在太多了，微小而繁复，咱们因敏锐而频频感受到大大小小的痛苦。最后实在是太痛苦了，便转而袭击痛苦的经受者，即本身。
当一个高敏感的”肉机“意想到，这类迫临“宇宙”的痛苦来自于高度进化的自我维护系统的自动反映，我想使人生疑的“自由意志”在这一刻也存在着了。
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