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真实历史上没有貂蝉,为什么她会被列为古代四大美女的行列呢?

貂蝉剧照我们都知道,要说起古代四大美女,很多人想都不用想,西施、杨贵妃、王昭君和貂蝉四位的名字就能脱口而出。即便是过去很多年,这四位美女的“名分”依旧稳固,没有谁能将她们替换下来。与貂蝉相比,西施、杨

貂蝉

咱们都知道,要说起古代四大美女,不少人想都不用想,西施、杨贵妃、王昭君和貂蝉四位的名字就能脱口而出。即使是过去不少年,这四位美女的“名分”依旧稳固,没有谁能将她们替代下来。

与貂蝉相比,西施、杨贵妃和王昭君这几位“四大美女”行列所在者,在历史上都有着明确的记载的。但是,依据现有的史料来看,貂蝉在真正的历史上,其实其实不存在。

由于关于最先记载貂蝉、可考察的资料,是《三国演义》的前身《三国志说书》中。

貂蝉

其中记载,貂蝉原来是吕布的原配妻子,只不过在故乡走散,后来貂蝉沦为王允的婢女。王允得知真象后,为了除了掉董卓心生一计,支配美貌的貂蝉与董卓见面,以后再让吕布和他的原配妻子相见。在这件事情以后,王允派人把貂蝉送到董卓家里,然而没有像董卓说明,而是让他误解是给他送的美人。另外一方面,王允让人通知吕布,两方一冲突,吕布以为自己的妻子被董卓老贼霸占,一怒之下将董卓杀死了。

在这个故事里,貂蝉是吕布的原配妻子,她这个身份增强了和吕布约会的合理性,间接也增强了吕布杀掉董卓的合理性。

到了后来,《三国演义》中,貂蝉的身份又产生了变化。是偏向于男人们势力的斗争,身为女子的貂蝉,变为了他们势力之争的工具和牺牲品。

吕布和貂蝉

《三国演义》里貂蝉是由于避难,被司徒王允收容,做了府上的歌女。由于要除了掉董卓,王允苦思冥想,见到貂蝉的时候想到美人计,于是就收她做了义女,用来离间董卓和养子吕布。貂蝉无比配合王允的计策,明里成为董卓的妾室,背后和吕布暗昧,终究她和吕布私会的时候,被董卓撞见。以后,董卓和吕布就互相离心,相互猜疑,矛盾也在不断升温,直到最后吕布杀掉了董卓。

在笔者看来,在董卓与王允等人的势力之争中,貂蝉是站在了王允一行人的立场上的,最后成王败寇,貂蝉美人计的胜利也为他们的成功贡献了一份气力,所以胜利以后,貂蝉作为成功者一派的“元勋”,也或多或少的被讴歌。

也恰是由此,貂蝉的名号逐步被传出去,特别是她的美貌,更是惹得许多后人充溢好奇与想象空间。能引发董卓吕布父子俩自相残杀的,究竟是怎么样的天人之姿?

就好比人们经常使用沉鱼落雁来形容西施,用闭月羞花来形容貂蝉。但关于貂蝉能“闭月”这件事,其实也是来源于一个典故。

貂蝉

据说有一天晚上,貂蝉在后花园溜达拜月,凉风习习,夜空中的浮云缓缓移动,恰好将洁白的明月遮住。这时候候,途经的王允正好瞅见这一幕,于是以后就开始广为宣扬,“我的女儿貂蝉和月亮同时在,她的美貌让月亮都自愧不如,躲在云彩后面去了。”

探究其暗地里的意图,也不过是王允为了宣传“女儿”貂蝉的美貌,所采用的一种“造势”。就和陈胜吴广起义藏书鱼腹的意图,有着异曲同工之妙。但这类“造势”被人知道得多了,广泛流传下来,是真是假,也就无从去分辨了。

那么讲到这里,大家一定也很好奇,既然历史上没有貂蝉这个人物,那么这些典故又是如何诞生的呢?

这就要必需要提到一个重要的史料记载。

尽管貂蝉不存在,但在历史上,貂蝉这个人物或多或少的也有原型。《三国志·魏书·吕布传》记载:“布与卓侍婢私通,恐事察觉,心不自安。”

貂蝉

虽然说历史上王允并无使用连环计“套路”董卓和吕布,但确切和吕布共谋杀掉董卓。一方面是平时董卓对自己多次发脾气、乃至“尝小失意,拔手戟掷布”而对董卓心生怨尤,另外一方面是由于,吕布确切和董卓的侍女私通,怕被发现,无比心虚。

而貂蝉这个人物形象的塑造,也是因为“布与卓侍婢私通”而充沛联想出来的。尽管不是历史上的真实人物,但确切有历史上的原型作为参考。

此外,咱们还需要知道的一点是,四大美女自身就是来源于民间传说,谁给它定的排名,尚且无从考究。料想的话,就相似于那种民间投票,它自身就是一个不太“严谨”的事儿。

咱们往往谈起历史,但不少东西如果不花费一番工夫,去当真探究和分辨的话,就很容易搅浑,比如野史和正史的界线,历史和文学艺术作品的差别。也许在某种程度上,它们确切有很大的关联性,但本色却不太相同。

就像孙悟空这个形象妇孺皆知,深刻人心。尽管它定位的朝代是唐代,咱们可以像谈论起某个历史人物同样提起他,但咱们也都知道,它到底还是个虚拟的人物,在历史中其实不存在。但是,和孙悟空有着一样脾气天性、兴致志向、乃至类似阅历的,在历史上却可能存在。

历史,是记载过去的一面壁纸,所有的兴衰荣辱,都逃不脱它的记录。

历史,又像是咱们现代人的一面镜子,读史令人明志,在阅读历史的起承转合中,也能在某种程度上领悟到人生与命运的真理。

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