刘畅，湖南常德人，德国弗莱堡大学哲学博士，主要研究方向为现象学、心灵哲学、形而上学。
摘 要：解释多元论主张科学解释的类型多样性。胡塞尔从本体论角度对这一主张进行了论证。胡塞尔的论证首先依据在本体论意义上对两类关系的区分，即因果关系和动机引发。它们分别是自然和精神这两个区域的构成性法则。此外，胡塞尔的论证还依赖于一种关于科学解释的形而上学观点，即解释实在论。此种观点认为科学解释的可靠性有赖于实在。胡塞尔的论证策略反映了他在多个层面上对多元论的偏好。
关键词：胡塞尔；本体论；动机引发；科学解释
科学对纷繁复杂的现象进行解释，以让世界变得可以理解。自然科学对自然现象进行解释：在物理学中我们获得关于物理现象的解释；在生物学当中，我们获得关于生物和生命现象的解释，诸如此类。进行解释并不是自然科学的独有权利，人文、社会科学或者说精神科学，也在进行解释。在历史学中，我们会了解针对特定历史事件和现象的解释；在社会学中，我们可以看到针对社会结构的解释，等等。然而，不论是从事自然科学研究还是人文、社会研究的学者，他们一方面都不会去澄清（在普遍意义上的）科学解释活动具有何种特质，另一方面也不会追问究竟什么是作为解释活动之成果的科学解释（scientific explanation）。此外，他们较少考虑在自然科学与人文、社会科学所提供的解释之间究竟存在何种差别以及这些差别的理论根据。然而，这不意味着科学家们在工作上有遗漏，而是因为这本就不是他们的工作。回答上述疑问，是哲学家的工作。
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