不管是在真正的历史中，还是在电视剧《特赦1959》里，王耀武都可谓战犯中第一聪慧人，这位山东大汉说话慢条斯理，然而细细想来，大多数都蕴含着深入的哲理。
王耀武说的话，耿直的副所长胡大树可能听不出来，然而有着丰厚敌工经验的王英光一定会秒懂：这老汉真不愧被誉为聪慧人，他说的这四句话，寄意相当深入，乃至可以说代表了人生的四个境界。
王耀武最为人们熟知的一句话，还是那副对联：“早进来晚进来迟早进来，先出去后出去前后出去。”
不要以为这仅仅是为了对仗工整而玩的文字游戏，这偏偏证明了王耀武对时局已经洞若观火，知道凯申物流的快递小哥们，一定都会到功德林聚拢。
跟其他战犯心惊胆战终日耽心被拉出去或者枪毙不同，王耀武是最先一个把心放在肚子里的，他以一个生意人的精明，算出了王英光的上级不会吃力巴力把他们从四面八方集合过来，每一天好吃好喝供着，就为了最后给他们一枪——如果最后都要上法场，又何苦给杜聿明陈瑞章治病？
其实“早进来晚进来迟早进来，先出去后出去前后出去”，还真是王耀武的原创，然而适用规模却不单单限于功德林，而是人生在世，莫不如斯：虽然来到这个世界的时间有先有后，然而终究都将离去，珍惜每一一天，才是正确的人生态度。
知道自己迟早能出去，王耀武彻底放心以后，最常说的一句话，就是“莫朝气”。
刚一进功德林，蔡守元就跟廖耀湘由于生死未卜而大动肝火地吵了起来，王耀武由于地位最高，所以连声劝解：“稍安勿躁，既来之则安之。”康泽怒骂老蒋的军队是这个世界上最无能的军队，王耀武还是一句“莫朝气”。
从那之后，“莫朝气”三个字就成为了王耀武口头禅，凡有人吵架或发怨言，王耀武能说的就三个字：“莫朝气”。
“莫朝气”三个字看似简单，然而这个世界上能做到的人还真不多：能够在顺境逆境都维持往常心不朝气，读者诸君试着扪心自问，可能也会深有感触，反正笔者是做不到事事“莫朝气”的。
“莫朝气”的王耀武给人做思想工作，老是劝对方“到什么山唱什么歌”。
跟黄维的硬顶和徐远举周养浩的蔫坏不同，王耀武最早认识到自己已经不是具有十万雄兵的大将军，而是一个亟待改造的战犯。
叶立三对他这位老上级必恭必敬，王耀武坚决反对老部下给自己敬礼：“过去的功名利禄恩怨情仇，都云消雾散了。你不服又有什么用呢，你咽不下这口气又有什么用呢？我在济南城破前就告知司令部的同仁，这是内战，不是抗日，要是实在不行了，那就不用抵御了……”
知道何时吹冲锋号，知道何时打退堂鼓，王耀武到什么山唱什么歌，一直唱到第一批走出功德林。
知道大家迟早都得进来前后都能出去，王耀武开始劝戒他人和自己莫朝气——只有放平心态，才能守得云开见月明。既然出去的顺序也有前后，那么要想成为先出去者，就得审时度势到什么山唱什么歌，王耀武这三句话实际上是代表了人生的三种境界：认清形势，顾全自我，趁势而为。
在功德林里，王耀武是最受信任的战犯，连他的鞋子都与他人不同样——他的有鞋带。至于为何只有他有鞋带，不少人都知道为何：鞋带既能作为杀人工具，也能用来自杀，只是不知道他们的腰带有无特殊的地方。
能够认清形势顾全自我趁势而为，还不是修炼的最高境界，修炼的最高境界是“知不道”。
叶立三和蔡守元打得嘴破血流，胡大树很信任地点名问王耀武情况，刚才还趴在洗手间窗口的王耀武一脸茫然：“我刚在不在，这屋里产生了什么事，我知不道。”
所谓“知不道”，读者诸君可以理解为方言“不知道”，也能够理解为“道可道，无比道；名可名，无比名”，或者是“大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。”
“知不道”不是不知道，而是“知而不道”，这才是趋利避害的不二法门：病从口入祸从口出，知无不言言无不尽，那得分什么场合什么对象。
其实人生本是一场修炼，建牙开府叱咤风云是修炼，身陷囹圉反躬自省也是一种修炼。王耀武作为功德林第一聪慧人，他的四句话，很值得揣摩玩味：知道迟早都得离开容易，放平心态可以莫朝气，到什么山唱什么歌也能做到，然而要想达到“知不道”这第四境界，实在是太难了。
笔者在这里空话一千多字，属于“不知而道”，跟“知不道”可是相差太远了。文章最后照例请问读者诸君，您已经修炼到了哪一个境界？是莫朝气，还是知不道？
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