法场的四处,被百姓们围得里三层外三层。只见法场的中央,在那行刑的砧板上,正仰躺着一名一丝不挂的男子。男子此时吓得失声大喊:“求大人替我通禀,请皇上赐我痛快一死吧,我不要这类死法,我不要啊!”可是,监斩的大人,这时候的脸色也没有好看到哪里去,不停地用衣袖擦着冷汗,两腿也是直打哆嗦……
原来法场中的赤裸男子名叫俞弘图,是雍正朝的一名管学政的大人,因为科考舞弊,被雍正皇帝下令处以“腰斩”的极刑。
俞弘图
雍正皇帝
说起腰斩,这可是我国古代死刑中,一种极为残忍的死法。腰斩,顾名思义,就是用利刃将犯人从腰部一切为二。有的人可能会认为,这有什么希奇的,砍头不也是身首异处吗?事实上可绝非如斯,腰斩要比砍头残忍千倍万倍。由于,人的重要脏器都在上半身,从腰部断开以后,人不会马上死亡,脑子十分苏醒,身体各部份机能也都正常运转。所以,受刑人只能眼睁睁看着自己上下分离的身体,忍耐着剧痛,等待着身体里的血液一点点流干,才会渐渐死亡。
因为这类严刑,受刑人太受罪,所以受刑人家里都会取出大笔银钱去疏浚刽子手,希望行刑时,刀斧可以偏上身一些,这样受刑人就能够死的快一点,没有那么痛苦。也有人问了,疏浚刽子手有什么用,人一样也要死啊。然而人心的贪婪和恐怖真的没法想象,你不知道的是如果不疏浚刽子手,会给犯人带来怎么样的痛苦煎熬!对于没有提早疏浚的受刑人,刽子手就会想出一种极为残忍的手腕来进行报复。那就是把腰斩以后的上半身放在一块桐油板上,以延缓血液的流出,用这类惨绝人寰的手腕,可让受刑人足足延缓4-6小时的死亡时间,真堪称是惨绝人寰、残忍至极!
丞相李斯
晁错
而此刻俞弘图就在遭遇这样的罪。他剧痛难忍,可又没法立刻死去。他用手蘸着自己上半身切口处流出来的鲜血,一遍又一遍的写着“惨”字,直到写完第七个,他的生命才戛但是止。这一音讯很快传到了雍正皇帝那里,就连一直有狠戾之称的雍正帝,也不由动动了恻隐之心,立即下令,废止这一泯灭人道的严刑,从此,腰斩之刑便在中国历史上画上了句号。
话说起来,因为这腰斩之刑属于杀人的极刑,所以历史上死于腰斩的也都是很有名气的人。最先死于这一严刑的是秦代宰相李斯。被指鹿为马的大太监赵高陷害,终究于闹市当中腰斩身亡。接着是汉景帝时期的晁错,他为了汉家天下的长治久安,为了皇权的至高无尚,从而提出了“削藩”之策。建议是好的,政策也是对的,惋惜推广的太过仓皇,汉景帝筹备也不充沛。与此同时,被激怒的众藩王打着“清君侧”的名义造反了,最后汉景帝百般无奈之下,只有腰斩了晁错以和缓当时的事态。然后是汉武帝时期的著名方士栾大,汉武帝晚年寻求永生不老,启用了很多方士,其中对栾大堪称是信任有加、荣宠有加,怎奈栾大就是个奉承阿谀的骗子,终究被汉武帝识破圈套,震怒之下把栾大腰斩了。再然后就是我国历史上一名无比着名的和尚:唐玄奘的门徒,高阳公主的情夫——辨机和尚。结果可想而知,不用说是在古代,就是现代社会产生这样的不伦之恋,也会惨遭唾弃,于是在唐太宗的盛怒之下,辨机和尚也被腰斩了。还有明代被明成祖朱棣诛杀十族的方孝孺,因为拒不投降,还在大殿上披麻带孝的大骂朱棣,朱棣一怒之下不仅诛了他的十族,还对他本人施行了腰斩严刑。
辨机和尚与高阳公主
被诛十族的方孝儒
从李斯的开始到俞弘图的收场,这一项可怕的严刑延续了两千多年,咱们在感慨封建轨制的残忍,严刑的可怕之时,其实更应当庆幸,咱们能生于当代,沐浴光明。咱们可以纵情地享受美妙,还可以英勇地寻求梦想,无须耽心幽暗和恐怖,无须害怕艰巨和险阻。在这个幸福的时代,咱们可以为自己做主,由于咱们每一一个人,都是这个美妙社会的主人翁!
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