法场的四处，被百姓们围得里三层外三层。只见法场的中央，在那行刑的砧板上，正仰躺着一名一丝不挂的男子。男子此时吓得失声大喊：“求大人替我通禀，请皇上赐我痛快一死吧，我不要这类死法，我不要啊！”可是，监斩的大人，这时候的脸色也没有好看到哪里去，不停地用衣袖擦着冷汗，两腿也是直打哆嗦……
原来法场中的赤裸男子名叫俞弘图，是雍正朝的一名管学政的大人，因为科考舞弊，被雍正皇帝下令处以“腰斩”的极刑。
俞弘图
雍正皇帝
说起腰斩，这可是我国古代死刑中，一种极为残忍的死法。腰斩，顾名思义，就是用利刃将犯人从腰部一切为二。有的人可能会认为，这有什么希奇的，砍头不也是身首异处吗？事实上可绝非如斯，腰斩要比砍头残忍千倍万倍。由于，人的重要脏器都在上半身，从腰部断开以后，人不会马上死亡，脑子十分苏醒，身体各部份机能也都正常运转。所以，受刑人只能眼睁睁看着自己上下分离的身体，忍耐着剧痛，等待着身体里的血液一点点流干，才会渐渐死亡。
因为这类严刑，受刑人太受罪，所以受刑人家里都会取出大笔银钱去疏浚刽子手，希望行刑时，刀斧可以偏上身一些，这样受刑人就能够死的快一点，没有那么痛苦。也有人问了，疏浚刽子手有什么用，人一样也要死啊。然而人心的贪婪和恐怖真的没法想象，你不知道的是如果不疏浚刽子手，会给犯人带来怎么样的痛苦煎熬！对于没有提早疏浚的受刑人，刽子手就会想出一种极为残忍的手腕来进行报复。那就是把腰斩以后的上半身放在一块桐油板上，以延缓血液的流出，用这类惨绝人寰的手腕，可让受刑人足足延缓4-6小时的死亡时间，真堪称是惨绝人寰、残忍至极！
丞相李斯
晁错
而此刻俞弘图就在遭遇这样的罪。他剧痛难忍，可又没法立刻死去。他用手蘸着自己上半身切口处流出来的鲜血，一遍又一遍的写着“惨”字，直到写完第七个，他的生命才戛但是止。这一音讯很快传到了雍正皇帝那里，就连一直有狠戾之称的雍正帝，也不由动动了恻隐之心，立即下令，废止这一泯灭人道的严刑，从此，腰斩之刑便在中国历史上画上了句号。
话说起来，因为这腰斩之刑属于杀人的极刑，所以历史上死于腰斩的也都是很有名气的人。最先死于这一严刑的是秦代宰相李斯。被指鹿为马的大太监赵高陷害，终究于闹市当中腰斩身亡。接着是汉景帝时期的晁错，他为了汉家天下的长治久安，为了皇权的至高无尚，从而提出了“削藩”之策。建议是好的，政策也是对的，惋惜推广的太过仓皇，汉景帝筹备也不充沛。与此同时，被激怒的众藩王打着“清君侧”的名义造反了，最后汉景帝百般无奈之下，只有腰斩了晁错以和缓当时的事态。然后是汉武帝时期的著名方士栾大，汉武帝晚年寻求永生不老，启用了很多方士，其中对栾大堪称是信任有加、荣宠有加，怎奈栾大就是个奉承阿谀的骗子，终究被汉武帝识破圈套，震怒之下把栾大腰斩了。再然后就是我国历史上一名无比着名的和尚：唐玄奘的门徒，高阳公主的情夫——辨机和尚。结果可想而知，不用说是在古代，就是现代社会产生这样的不伦之恋，也会惨遭唾弃，于是在唐太宗的盛怒之下，辨机和尚也被腰斩了。还有明代被明成祖朱棣诛杀十族的方孝孺，因为拒不投降，还在大殿上披麻带孝的大骂朱棣，朱棣一怒之下不仅诛了他的十族，还对他本人施行了腰斩严刑。
辨机和尚与高阳公主
被诛十族的方孝儒
从李斯的开始到俞弘图的收场，这一项可怕的严刑延续了两千多年，咱们在感慨封建轨制的残忍，严刑的可怕之时，其实更应当庆幸，咱们能生于当代，沐浴光明。咱们可以纵情地享受美妙，还可以英勇地寻求梦想，无须耽心幽暗和恐怖，无须害怕艰巨和险阻。在这个幸福的时代，咱们可以为自己做主，由于咱们每一一个人，都是这个美妙社会的主人翁！
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