八仙过海的故事在民间颇为流行，在之前的人家里几近都会有一张八仙过海的丹青。而纯阳子吕洞宾则可以说是这八位仙中最着名的人物了，也是最重要的一名。在传说中，他有“剑仙”、“诗仙”、“醉仙”等等风流雅士的称号，然而，实际上他还有一个不太光采的外号，叫做“色仙”。
吕洞宾本来姓李，自小就十分聪敏伶俐，十岁能文，十五能武。后来，他遇见了火龙真人，跟他学习了天遁剑法。以后，又遇见了神仙钟离权与其结为宜友，而后，被其渡化升仙。尽管做了仙人，然而，吕洞宾本性风流轻狂，他对于“酒”、“色”二事还是不会抛却的。
可以说，吕洞宾是集道教大成的得道高人，与少阳帝君、正阳帝君、大道帝君、辅极帝君同列道教五祖之一。
后来，有一次在王母娘娘过生日的时候，她对到天宫来祝寿的众位神仙说：“世上有这么多的仙人，谁来给我祝寿均可以，就吕洞宾不行。由于，他是一个陷溺于酒色的人，我不喜欢。”《吕纯阳祖师全传》这本书里也记载了吕洞宾在人间阅历的种种业绩，大可能是在妓院产生的。
比如说：有充州妓馆、广陵妓馆和东都妓馆等，都留下了他的“仙迹”，这么来看，这位吕洞宾认真是风流好色。并且，在这些业绩中，还是“三戏白牡丹”这件事最为出名。
“三戏白牡丹”这个故事在许多古代小说中都有所提及，比如《东游记》和《醒世恒言》等。此外，在元代也有描写这个故事的杂剧，比如《吕洞宾戏白牡丹》。在《东游记》这本书中，白牡丹是洛阳城内第一位妓，因违犯天规而被贬下凡的牡丹仙子的转世，样子生的是貌美如花，宛若仙女下凡。
吕洞宾见了她就为之倾心不已，他想到：“这位姑娘如斯貌美，又有三分仙气，与之交合必然大有利处。”所以，他就把自己幻化成为一个秀才的样子来到妓院去见白牡丹，两人交换一番后一拍即合，当天晚上就两相采战直至天明。然而，吕洞宾身为八仙之一，为纯阳之身，两人交兵一番云雨数个夜晚确切不泄分毫。
白牡丹就颇为奇怪，她从未遇见过这类人，就知道了吕洞宾一定是并不是凡人，于是，她就更为的尽力伺候。然而，任凭她使出混身解数，却仍旧不能使得吕洞宾泄身。
这件事情后来被铁拐李、何仙姑和张果老他们三个人知道了，觉得成心思，然后，就共同磋商出了一个坏主张，要去戏弄吕洞宾一番。他们把能够让吕洞宾泄身的一个招数教给了白牡丹，让她次日用在吕洞宾的身上。
到了次日，在二人云雨之时，白牡丹发挥此法，他不曾有所提防，果真就范。
《东游记》中是这样写的，然而，在《吕仙飞剑记》中就不同了。在这本书中说，这个办法不是由八仙教给她的，而是由黄龙禅师所教授的。吕洞宾经此一役失去了纯阳之身，亏吃大发了，十分朝气，要向黄龙禅师报复以解自己的心头之恨。
他想用飞剑之术斩杀黄龙，不料，黄龙禅师法力甚高，在其之上。吕洞宾非但不能如愿，乃至于，他的剑也被黄龙禅师给收走了，他不能不服。这以后，禅师将吕布的两柄剑带走一把，剩下的一把嘱咐他背在身上，这就是后人所讲的“洞宾背剑”。
此事实在是太过鄙陋，道教信徒自然是不会相信的。
在清朝，有一名道教徒就在《八仙得道》这本书中讲到说“三戏白牡丹”之事其实不是真的，由于，这不是“三戏”而是“三试”。吕洞宾是为了渡化白牡丹，助她修成正果，所以，才要试炼她，至于两人之间的风月之事，其实并无产生过。
可是，这本书的影响力比起《东游记》来实在是过小了，乃至，这类说法也不如前一种说法流传的广。
由于采补之术就原本就属于道教的涵养法，这个办法原本是讲要采集天地灵气，日月精髓来练得丹药以补身体之不足。子曰：正人好色，小人好淫。又曰：圣人之道，造端乎夫妇。然而，后来有些道士把这个办法跟男女之事扯上了关系，说是采阴补阳，让有些人能够顺理成章地沉沦于淫乱之事中，简直就是邪魔歪道。
在故事中，白牡丹因而获取了纯阳珍宝，从而能永生不老，所以，在这不久以后，她修得正果。以后，这类说法就被一些奸人应用去诈骗诱惑妇女，直到现在，某些后进地区，这类骗术还是屡见不鲜。所以，咱们要提高自己的见识，更是要杜绝这类不良事件的产生。
恰是由于相似于这类的故事实在是太多了，所以，吕洞宾就因而落得了一个“风流好色”的名声。也恰是由于在故事中的吕洞宾跟普通人同样有着七情六欲，这也就使得，他成为八仙中最着名和最受欢迎的仙人。
参考资料：
『《吕纯阳祖师全传》、《东游记》、《醒世恒言》、《吕洞宾戏白牡丹》、《八仙得道》』
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