话说宝玉在秦可卿的温顺乡里做了一场红楼春梦，梦中与警幻仙子之妹可卿者行了一番儿女之事，并于梦中遗精，弄得裤子上湿了一大片。而这片湿润的地带，又正好在宝玉醒来后，被他的通（同）房丫头袭人第一个（且是独一的一个）摸触到。当时就唬的袭人忙从宝玉的大腿处退出手来。且春梦中所关云雨之事，宝玉醒来后也似乎有些意犹未尽；于是，在晚餐以后，宝玉就“强”袭人同领了一番警幻所授云雨之事。
咋一看，是“强袭人”嘛！因而，咱们在读第一二遍的时候，都想固然认为宝玉是淫心未消，仗着自己公子哥的身份，威逼着袭人，强行与其产生了性关系。
昨晚一细读，骤然发现事实恐怕并不是其然。还是书中有副对联说得好：“假作真时真亦假，无到有处有还无。”个人看来，“强”字的运用，作者只是图掩人线人而已；而袭人则是同不少天下女子在第一次与男人产生性关系时同样，半推半就地就应了她心目中独一的男人——宝玉。
书中说到：“袭人本是聪慧女子，年纪又比宝玉大两岁，近来也渐通人事。”
书中又说到：“袭人伸手与他（宝玉）系裤带时，不觉伸手至大腿处，只觉冰冷一片粘湿，唬的忙退出手来，问是如何了。”
因而，咱们是否可以说，袭人既通了人事，又触摸到宝玉大腿上那粘湿的东东，还问宝玉如何了，就显得有些多此一举了呢？这一问也问得宝玉满脸通红。更值得注意的是，书中可没有说袭人的脸登时也红了，而是仍然冷静地为宝玉整顿衣裳。一个女孩子与一个男人面对面的产生了这类事，又有几个女孩子不会不酡颜的呢？可见袭人确切通了人事，老练得很。固然咱们也其实不能歹意揣测为袭人的成心之问。
如果说袭人的此问属成心还是无心，咱们还不好掌控的话，那么袭人在宝玉吃过晚餐后的那一问，就有些成心挑逗的味道了。让咱们再看书中的几处细节描述。
其一：吃过晚餐，袭人趁众奶娘丫环不在旁时，另掏出一件中衣与宝玉换上。
其二：袭人含羞笑问道：“你梦见什么故事了？是那（哪）里流出来的那些东西？”
其三：袭人素知贾母已将自己与了宝玉，今便如斯，亦不为越礼。
首先看第一条，袭人为何要等众奶娘和丫环走了才掏出中衣给宝玉换呢？通过通读整本书咱们知道，后文中宝玉在丫环们眼前换衣服一点都不避嫌，且还有丫环服侍他洗过澡。恐怕宝玉在人前换衣服也必然是他自小构成的习惯。假如宝玉在丫环们眼前换衣服已经是习惯，袭人为何要去为宝玉避这个嫌呢？莫非是怕世人看到宝玉大腿上和裤子上残余的精液吗？我想那么一片小小的粘湿之地，就算在众目睽睽之下换衣服，人们也是很难发现的吧。
其二，袭人问宝玉的那个东西是从哪里流出来的，而且还是含羞地问，说明袭人此时内心已经起了波涛，而且也晓得那东西是从宝玉那个器官里流出来的。但她还是问宝玉腿上的那些黏液是从他身体的哪里流出来，就真的是比上面那一问还要多此一举了。这不能不然人怀疑袭人是在成心挑逗宝玉。
在《红楼梦》第六回的篇目中，脂砚斋的点评语里面也有这么一句话：“既少通人事，无意者则无须再问。”可是，宝玉一吃完晚餐，这袭人就往事重提了起来，还发出了本不该发之问。因而可知，脂砚斋也认为袭人这次是有心之问。至于是什么心，就得靠各位去猜了。
其三最重要，它是袭人一切行为的根基。咱们首先应该注意的就是这一“与”字。它的意思可是送给，也能够是许与。而“贾母已将自己与了宝玉，今便如斯，亦不为越礼。”这句话，也有极大多是宝玉将袭人压在身下后袭人潜意识的涌现。更是心里的一种自我的心理劝慰。因而，在袭人心中，这个“与”当是“许与”的意思。且袭人虽和宝玉没有夫妻之名，但却早已有了除了性关系外的夫妻之实。
这是贾府上层给她的气力，再看袭人自己。书中第三回说到：“伺候贾母时，（袭人）心中眼中只有一个贾母，今与了宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。”再则贾母让其去伺候宝玉，极可能被袭人认为这是贾母对她的一种褒奖，毕竟宝玉在家的地位非同一般，不是随意哪一个丫环均可以去服侍宝玉的。因而，其心中应该会更为的对宝玉不同，其专一之心也定会愈甚于贾母处。乃至可以说，袭人俨然已经把宝玉当作了自己的男人。
春梦过后淫心未消的“天下第一淫人”宝玉，在袭人或成心或无心地挑逗下，再进行一番实际的巫山云雨也就成为了他势在欲为的事了。再加之宝玉素喜袭人生得柔媚姣俏，如今又两腮通红，愈加花气袭人。宝玉要强袭人同领警幻所授云雨之事就在所难免了！
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