钱钟书的《围城》，是中国现代文学史上一部作风独特的讥刺小说，被誉为“新儒林外史”。
如果要说对这本书中印象最深的一句话，也许不少人会说，这还用想么，就那句：
婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
其实当咱们当真去翻看这本书的时候，就会发现，书中根本没有如出一辙的文字，而这句话则可以看成是对这本书的高度凝炼。
如果要对这句话的出处刨根究底，那么应当是钱钟书的夫人杨绛所说，在电视剧《围城》的片头，杨绛这般写道：
《围城》的主要内涵是围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的欲望大都如斯。
婚姻是人与人之间的一种特殊的社会关系，是两性关系的社会组织情势，双方以永远共同生活为目的，是被社会习俗和法律所承认和维护的合法关系。
婚姻是家庭发生的前提，一段美妙的婚姻，也是家庭幸福的保障，可是在物欲横流的世界里，人心开始浮躁，不少看似牢不可破的婚姻，崩塌起来却如闪电一般。
相比较现在婚姻的自由，古代男女的婚姻则处处流露着荒唐，素未谋面的两个人，在父母之命媒妁之言的支配即可成为一辈子的夫妻。
两人究竟合不合拍，有无共同话语，人生观世界观是不是一致，没人关切，这样的婚姻又如何会有幸福可言？
不过说来，老祖宗们还是颇有智慧的，他们依据人生经验总结出了不少关于婚姻的古语，其中就有这样一句话：
宁娶二度花，不娶遗下人。
那么二度花和遗下人分别指的什么样的女人，老祖宗为什么这般告诫后人，是不是有道理？
宁娶二度花
婚姻不是爱情的收场，而是爱情的延续和升华。
只是在历史的因循发展中，婚姻历经了不少个阶段，而在相当长的一段时间里，男女的婚姻与爱情无关，只和传宗接代相连。
依照阶段来分，婚姻大概阅历了这样的演变：
原始群婚阶段，血缘婚姻阶段，抢亲夺婚阶段，家族外婚阶段，对偶婚阶段和一夫一妻多妾婚姻阶段。
在这些阶段里，爱情所能起到的作用微不足道，男女之间的结合，几近全是以女方为男方生育男孩为目的的。
如果在婚姻关系肯定以后，女方不能为男方生下儿子，那么丈夫便会有休妻的权利，美其名曰：触犯了七出条例。
婚姻关系的决裂，在古代也是一件屡见不鲜的事情，只是大多数女子会选择勉强求全，被丈夫休掉的女子还会受到旁人冷言冷语，这就是古代女子的悲痛的地方。
到了唐朝以后，婚姻关系走向了自由化，离异也逐步被社会所接受，而被称为“二度花”的女子也逐步多了起来。
二度，从字面意思来看，有“梅开二度”之意，“花”则是在形容女子的春秋还很年青，所以二度花指代的就是离异后的年青女子，后来又演化特指那些离异又没有孩子的年青女子。
在古人看来，这样的女子是合适过日子的，阅历过一段失败的婚配，她们也会更为珍惜即将而来新的婚姻，也会更晓得相夫教子的真理，所以古人材认为这样的女子是可以过日子的人。
从现在的目光来看，“二月花”也是无比香，一来没有孩子牵绊能更好地投入到下次婚姻，二来她们更能知人冷暖会疼人，不会由于被偏爱而有恃无恐。
不娶遗下人
二度花当然很受欢迎，但有不少女子其实不具备二度花的条件，而这些不符合条件的女子，又被古人称之为“遗下人”。
从字面意思来看，“遗”就是被抛弃，“下”就是地位不高，遗下人指代的就是被丈夫抛弃的而又生育了孩子的女子。
古代的婚姻，对女子的请求无比高，三从四德是最为基本的操守，但即使女子小心行事，有时候仍然会讨不到丈夫的喜欢而被休。
有时候妻子在丈夫跟前唠叨几句就可能被休掉，由于“七出”当中，有一条是“口多言”。
被丈夫所休的女子，在当时社会之下堪称寸步难行，由于只有女子犯了过错才会被休妻，很少有男子会喜欢犯过错的女子。
古人认为，出错之事与天性有关，错了一次，就会有第二次，尤其是由于“淫佚”而被休得女子，她们身上就会被贴上有色标签而遭人厌弃，毕竟古人也不想头顶一片绿油油。
另外，古代人还无比迷信，而被丈夫抛弃的情况还包括丈夫离世，这样一来，就有“妻克夫”之说，认为是女子的命太硬而克死了丈夫。
人生短短几十年，谁不想着好好活，为了自己的小命着想，古人自然也不愿意娶这样的女子，毕竟他们没法肯定，自己的命究竟能不能硬过克夫的女子。
所以，古人认为，遗下人不能娶。
从现在的目光来看，克夫之说纯属荒唐，但生过孩子的女子，她们总会惦念孩子，有时候还会由于孩子的问题，没法全新投入新的感情，所以现在的人，大多也都钟意“二度花”。
曹操对二者的钟爱
在历史漫漫的长河中，二度花也好，遗下人也罢，她们最终悲催的人儿，由于她们都阅历差错败的婚姻，尝过生活带给她们的辛酸与苦楚。
不过在东汉末年，二度花和遗下人都很受曹操的钟爱，固然前提是面貌要能过得去。
曹操作为一代枭雄，酷爱江山的他，对美人的寻求也无比执着，而他的女人中，有很多都是二月花和遗下人。
比如说杜夫人，她本来是吕布部将秦宜禄的妻子，还给他生了一个儿子秦朗，但后来秦宜禄被吕布支配出使袁术，袁术便许配给他了一个汉室宗室为妻，直接将杜氏和儿子抛弃了。
曹操攻打吕布的时候，关羽就想着娶了这位杜夫人，可是曹操却从中截胡纳了杜氏为妾，杜氏也从遗下人转变成了曹操的妾。
再比如说尹夫人，她本来是大将军何进的儿媳妇，曹操担任司空的时候，就被她给迷住了，便也将其纳为妾室。
另外，曹操身旁还有不少的二度花和遗下人，毕竟曹操就好这一口，所以他对这二者都很钟爱，至于说人们对遗下人的那些成见，曹操也涓滴不在乎，毕竟他自身就是成见的制造者。
宁娶二度花，不娶遗下人，这句话尽管放在现在也被不少人认可，然而毕竟时过境迁，在现在的婚姻关系中，幸福才是硬道理，不管自己喜欢的那个人是二度花还是遗下人，只要是那个确认过眼神对的人，又何须在乎她的身份？
爱情自由，婚姻也自由，真正美妙的婚姻其实不是咱们能从中取得多少豪情，而是约为婚姻的双方都能在这段感情里成长。
婚姻不需要太多的花言巧语，有时候仅仅一句暖心的话便已足够，毕竟陪伴才是最长情的告白。
参考文献：《中国史稿》、《《中国古代婚姻轨制》、《三国志》等。
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