明代树立后，因为强大的国家实力，儒家伦理道德思想对周边国家政权发生了深远的影响，在这方面接管较为全面确当属当时的朝鲜李氏王朝。
在这样的社会风潮影响下，朝鲜女性地位逐步降低，尤其儒家思想中男女不同等的观念更是为朝鲜统治者所推崇，当时官方推广了一系列的轨制对女性进行制约，比如不允许女子与男性随便接触，乃至不允许女性在大街上出头露面等行动。
这就致使一个问题，如果女性得了病，在不允许与男性医生接触的情况下，是没法进行医治的，致使当时女性患病后，即使病死也不愿意让男性医生治疗。
其实明代时期的中国也有这方面的问题，古代中国医生发明了隔着丝巾诊脉的办法，固然，这样看病的胜利率也是很低的，古代朝鲜的医生也未必有这项技术。
到了1406年，朝鲜官方首创医女轨制，由专门的机构挑拣女童，进行医学培训，以便于她们能够给王侯将相家的女人进行看病，在履行之初，得到一致好评。
尔后，医女轨制得到快速推行，并且治疗的对象也从达官显贵到了平民百姓，对社会发生了踊跃的影响，成宗时期制订的《医女劝课条》，确立了医女教育轨制，不少女性都希望能够成为医女。
2003年火爆中韩的韩国古装剧《大长今》，融会了不少恩怨情仇，生动地讲述了一个医女的故事，也在一定程度上反映了医女的正面影响。
但是到了燕山君时期，这类初衷很好的轨制却产生了质的变化，女医官的职责已经不仅仅是给女性看病，还要承当一些歌妓的职能，在燕山君八年（1501年），燕山君过生日的时候，就挑拣了70名女医官进行歌舞表演，深得燕山君的喜爱，大概燕山君具有一种相似“恋护”情节，对女医官情有独钟，当时掌管医官的一部门，鉴于这类情况，开始从女医官中挑拣有姿色的年青女子，学习妓女所需要的歌舞礼仪等内容，并且逐步常态化，女医官几近等同于妓女。
在燕山君的带动下，整个社会言传身教，都将女医官视同于妓女，乃至再也不让她们看病，女医官成为了妓女中较为特别的一个“工种”，终究沦为医妓。
之所以会出现这样的情况，实际上是在设立女医官时期就已经埋下祸因，虽然医生是一个很神圣的职业，然而朝鲜官方并未给予一定程度上的注重，在选取女医官的时候，可能是由婢女组成，这些人原本就是身份卑微的人，是属于贱民阶层，即便再神圣的职业，也不会受到其别人的尊重。
因为女医官发生于婢女，在一定程度上也减少宫庭服务女性的数量和质量。
但是当时的朝鲜统治者生活却愈来愈向奢糜方向发展，终究的结果就是必定要将本来属于官婢的女医官从新征调回来。
因为大量的非医疗工作，使得女医官们也没法专研医术，最后的结果是，女医官们变得徒有虚名，但是当时的社会各阶层把对统治者的不满统统宣泄到这些医妓身上，认为是她们致使了统治者走向了腐朽，医妓同样成为最难以开口的行业。
虽然在燕山君以后，有的朝鲜君主曾经主意医女不得参加一系列的宴会活动，专门从事医疗工作，然而并无履行多久，女医官又承当了妓女的职责，乃至还要负责调查内廷的事情等等工作，就连送毒药的活也由她们来承当。
一直到朝鲜王朝的第26代君王高宗时期，医女轨制已经彻底丧失了它的初衷，终究被废止。
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