古母系氏族社会，母亲受到尊敬和崇拜，人群知有母而不知有父，妇女在氏族公社中居于安排地位，履行母系继承制及男嫁女、从女居的婚姻栖身轨制，此时，大约相当于旧石器时代晚期至新石器时期。
及至父系氏族社会确立，男子以体力优势逐步在主要生产部门盘踞重要地位，女子在生产与战争中退居次要地位，逐步过渡到父系社会，开始履行父系继承制及从夫居的婚栖身轨制。此时大约相当于青铜器时代和初期铁器时代。乃逐步从“女阴崇拜”过渡为“男根崇拜”，男尊女卑意识乃因之而萌发。
在以后的历史长河中，我国的女性就处于一段相当长期的黑暗期，即使如斯，古代亦出现过一些名留青史的著名女性。单以医学界来讲，古代医者多固守“传男不传女”的教条，而古代名医多为男性，女性名医的数量远少于男性名医。虽然说数量不多，然而，绝非无人，我国古代的女神医亦不乏其人。
最先出现在史料中的女神医名叫义姁，此女生于西汉时期。据说，义姁的医术高超，曾为当朝太后医治疾病，并因而青云直上。西汉时期朝廷的轨制已相对于完备，所以，已经出现了一些专司妇科的女性大夫。不过，这些女性大夫通常会被称作“视产乳之疾者”，借此与男医加以区别。
早在义姁生活在民间时，就已经凭仗精湛的医术享誉乡里，街坊四邻对其称颂备至。后来，她的名声传到皇宫中，武帝刘彻将其聘入宫内，让她成为太后的专职医生。据说，义姁从小就异于一般人，不仅智商很高，还对晦涩难懂的医书发生了浓厚的兴致。
由于兴致使然，所以，义姁在童年时期便开始学医。每一逢大夫问诊，义姁总会跟随大夫行医，察看医疗过程。当地的大夫都很喜欢小义姁，所以，对她的讯问老是不吝教诲。时间一长，义姁不仅掌握了大量医药知识，也有了极强的实践能力。
某日，义姁的村中来了一名身染顽疾的老年人，老年人的肚子高高鼓起，十分吓人。义姁经由简单的望闻问，已熟识了病灶所在。随后，义姁取来几根银针，在老年人的肚子和大腿上施针，然后，调配了一些药粉洒在患者患处。不出三天，老年人肚子上的顽疾开始减退，过了一段时间便康复了。
从这之后，义姁的名声传遍了乡里，村夫皆知义姁之名。
惋惜的是，除了了前文中讲述的业绩外，史记中对义姁的记载便戛但是止了。值得一提的是，义姁在《史记》中并没有本纪，此女被收录入《酷吏传》，只是一篇故事中的配角，被司马迁先生一笔带过。那么，一个医术高明且医德值得确定的女医生，为什么会被收录到《酷吏传》中呢？
缘由是：义姁的弟弟义纵是当时的一方小吏，素日里鱼肉乡里作恶多端，司马迁先生在将这人钉在羞辱柱的同时，顺带提及了他的姐姐义姁。
话说，汉武帝的母亲王太后年迈多病，汉武帝听人说起义妁医术高超，便派人专程暗访。结果证明，义妁不仅善于内科疑问杂症，而且，对外科、针灸也颇精晓，所用药物只是些山间的草木藤叶，然而，疗效极好。于是，汉武帝便诏她入宫，封为王太后的特别侍医。
她到宫中之后，果然，将王太后的病治好了。有一天，王太后问她：“你有儿子、兄弟吗？”义妁说：“只有一个弟弟义纵，但行动不节，不可为官。”然而，王太后由于十分喜爱她，仍奏请汉武帝，封义纵为中郎，补为上党郡令。
我国史料中第一次出现女神医竟是以这类方式，实乃憾事。
继义姁以后，汉朝又出现了另外一名女神医淳于衍，这位女医时常会出现在现代的影视作品中，汉宣帝时期的多起政治事件均与此女有关。淳于衍曾前后三次出现在《汉书》中，尽管，一样没有关于淳于衍的本纪，然而，淳于衍在史书中的“出镜”频率如斯之高，已属罕见。
之所以这名女大夫的出现频率这么高，倒不是司马迁先生见其医术高超，而是由于她被卷入了屡次政治诡计，且造成为了极为恶劣的影响。与前文中提到的义姁同样，淳于衍一样是一位“视产乳之疾者”。在古汉语中，“乳”这个字还有另外一层意思，也就是妊娠。
由此可推测，女医在当时的皇宫中负责的一般为妇产科，服务的对象其实不是男人，而是皇亲国戚的女眷们。女医在汉朝的主要职责即是接生，在此之余还负责一些妇科病。《汉书·艺文志》记有《妇人婴儿方》，是最先的妇产科文献。从这就能看出，汉朝女医的社会地位不高，负责的医学领域也很狭小。
话说，淳于衍入宫后，与当朝大将军霍光的老婆关系不错。霍光的夫人为了让自己的女儿成为皇后，打算杀掉现有的许皇后。无独有偶，许皇后此时刚刚诞下子女，身体羸弱，且染上了妇科病。对此，霍光的夫人对淳于衍许下重利，让淳于衍借助职务便利鸩杀许皇后。
淳于衍受到利诱赞成了这场诡计，在入宫替许皇后诊病期间，淳于衍将有毒的药材碾碎，掺入筹备好的药丸中，让许皇后服下。就这样，许皇后莫名暴毙，霍光的夫人得逞。但是，苍天有眼，霍光之子谋反后，淳于衍鸩杀皇后一案被牵出，淳于衍终于为自己的贪婪付出代价，与霍家人同被处死，潦草结束。
虽然说，关于淳于衍的故事多为诡计，史书中对淳于衍的医术鲜有提及。然而，能被召入宫中，想必这个女人的医术还是无比高超的。即使如斯，她贪婪的个性，以及她沦丧的医德，都是为人所不齿的，终究，她落得凄惨结束，亦是死有余辜了。
参考资料：
【《史记·卷百二十二·酷吏列传第六十二》、《汉书·卷九十七上·外戚传第六十七上》】
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