现代人常爱说“低调豪华有内涵”，还说“低调才是王道”。
那么，什么是真实的低调呢？
其实，不少人是嘴上喊着低调，内心和行动一点也不低调，乃至截然相反。正所谓是“非知之难，行之惟难”，咱们要明白一个道理不难，但做起来却很不易，知易行难啊！
真正低调的人，首先要有一定的实力，要不然就是虚伪、假谦虚。如果你能耐实力很弱，还故作谦虚低调，就会更为让人看不起。
《易经》谦卦云：地中有山，谦。即：《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上，为高山暗藏于地中之表象，意味高才美德暗藏于心中而不外露，所以称作谦。
所以说，真实的谦虚低调，是有实力后的内藏锋铓，不显山露水；上善若水，像水同样津润万物而不争，甘愿处于低微的地位，以谦虚的态度自我束缚。
其实，当咱们读懂了道德经第28章，特别是其中的3句话，咱们就能明白什么是真实的低调！
第一句：知其雄，守其雌。
老子道德经原文翻译是：深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，恢复到婴儿般单纯的状况。这是！
“雄”代表强势、刚烈的意思；“雌”代表柔软、示弱的意思。一个人喜欢查清是非其实不明智，能够查清而又不去查清才算高明；一定要取胜并不是英勇，能够取胜而又不去取胜才可称为英勇。
正如老子道德经所说的“胜人者有力，自胜者强”，真实的强者是自己和自己比，发奋图强，内练一口真气。就如金庸先生所说：“他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江；他自狠来他自恶，我自一口真气足”。
真实的强者，不是逞强，而是明知道自己有能耐，但不夸耀、不摆阔。人群中，那些大智若愚，也许很安静的人，常常都是狠角色，由于他们实力足够强大，内心足够自信，根本不需要通过哗众取宠来证明自己。
一个人越是厉害，越是谦虚低调，越晓得甘居下位，好像弱弱的模样，实则是“不鸣则已，一举成名”。
真正优秀的男人都有女性气，同时又是真实的男子汉。这样一来，他们不但有刚烈的一面，还有女性柔美、细腻的一面。而这样的人，常常能够成大器、做大事。
正如鲁迅所说：“古之成大事者，必是北人南相，南人北相之人”，作家弗吉尼亚·伍尔芙所也说：“伟大的灵魂都是雌雄同体”。
第二句：知其白，守其黑。
老子道德经原文翻译是：深知什么是明亮，却安于暧昧的地位，甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢复到不可穷极的真谛。
人到了一定的春秋，就会发现：这个世界存在不少灰色低调，其实不是非黑即白。如果咱们做人做事过于爱憎分明，则会发现自己不能与周围人和事相融，最后处处受阻。
一个人，如果心中对于美妙与丑恶的界线过于分明，就会与外界格格不入；心中对于贤智与愚拙的界线过于分明，别人就不会亲近你。
真正聪慧的人，内心精明而外表憨厚，对美妙与丑恶的事平衡接纳，对贤智与愚拙的人同享好处。这便是“知其白，守其黑”，外圆内方，与外界和而不同，能够出淤泥而不染。
木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。如果你在环境中老是鹤立鸡群，老是铁面忘我，黑白分明，最后就会人至察则无徒，没有一个朋友。这样做人做事显得很清高桀骜，一点也不低调，还容易招致不少非议和袭击。
所以说，做人要晓得“外化而内不化”，有自己的原则，但又能与周围人打成一片，不要刻意显示自己的不同，更不要刷存在感。如老子《道德经》第56章所说：挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。
一个人，不显露锋铓，消除俗事的纷扰，收敛他们的光耀，混同他们的尘世，这就是玄妙齐同的境界。达到“玄同”境界的人，已经超脱亲疏、利害、贵贱的世俗规模，所以就被天下人所尊重。而这才是低调的最高境界！
第三句：知其荣，守其辱。
老子道德经原文翻译是：深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以足量，恢复到自然本初的素朴纯挚状况。
荣辱功过，这是每一个人都必需阅历的，而且绝大数人都说选择荣誉和胜利。然而真正低调而聪慧的人，他们反而更为乐意“知其荣，守其辱”，比如西汉开国丞相萧何晚年自污名节，好以解除刘邦猜忌，终究得以顾全。
《资治通鉴》中记载说：司马懿只防守不进攻，诸葛亮就让人送女子衣服给司马懿，耻笑司马懿犹如女流之辈同样畏怯，不敢与自己决战。可是司马懿不但没有朝气，反而设宴款待诸葛亮的使者，并且当着使者的面，穿上女衣戏耍，说：“回去告知你家丞相，这件衣服很合身，我很喜欢，也无比感谢他！”
司马懿的行动让手下将士颇为不解，不少将士嚷嚷着要与诸葛亮决战，但都被司马懿阻挠了。将士们把荣誉看做是生命，然而司马懿勇于放下面子，心甘甘心地接受侮辱，好让诸葛亮的计策没法得逞。终究，诸葛亮把自己气得不行，没多久，就由于心力交瘁，积劳成疾，病逝于五丈原。
《史记》中也记载了韩信早年遭遇胯下之辱的故事：有个年青屠户侮辱韩信说：“你尽管长得高大，喜欢带刀佩剑，实际上是个胆小鬼罢了。”又当众侮辱韩信说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”
韩信细心地端详了对方一番，知其荣，守其辱，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为他胆小。然而后来，韩信成了刘邦的大将军、百战不殆的战神，风光无穷。
他再次回到故乡的时候，对曾经侮辱他的屠户说：这是位勇士。当侮辱我的时候，我莫非不能杀死他吗？杀掉他没成心义，所以我忍耐了一时的侮辱而造诣了今天的功业。
韩信这类狠人，极为低调，宁愿受胯下之辱，也不失去丈夫之志。更宝贵的是，他晓得知耻而后勇，化悲哀为气力，踩着挫折和魔难前进，最后大有一番作为。所以说，甘愿受辱的人，姿态放得很低，最后一定可以出人头地，正所谓是“能下人，终能上人”！
结语：
什么是低调？悟透《道德经》第28章中的3句话——“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”，你就明白了！
水往低处流，它的姿态最低，它停留在大家都不喜欢之处，最后汇聚成为了大江大海。真正低调的人，进步最大最快，收成的福气最大，笑到最后。而读懂《道德经》第28章，你就明白什么真实的低调！阅读
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