你能想象将活生生的人，绑在机器上，用滚轴将他的肢体扯断？
你能想象将猪油涂抹到人的脚背上，再放到火红的煤炭上渐渐烧灼？
没错，这些残忍的严刑，直到17世纪，在西方社会还属于合法手腕。
一段时间以来，从好莱坞电影到西方文学，用名流淑女营建着种种假象，各类公知的口中，西方社会历来都是文明、民主、自由的天堂，代表着公义、良心和人道。但历史的真象怎么？
欧洲的残暴刑讯，最初诞生于古罗马角斗场，失败的角斗士，都要承受严刑折磨后死去。到教会统治时期，严刑文化更加臭名昭著。
1252年，教皇英诺森四世冠冕堂皇地宣告，对辚轹人类道德的人，折磨是有用的。对辚轹上帝法则的人，就更有用了。
他还有一句话没说，那就是“道德”和“法则”，都由他说了算。
从此以后，严刑在欧洲比比皆是，惨叫之声随处可闻。受刑者有的是罪犯，有的则只是嫌疑人，其中乃至还有国王。
1307年，英王爱德华二世即位。他性情比较正常，反对严刑。教皇柯雷芒五世听说后，当即写信说：没有哪一个国家能违抗教会法规。我命令你，必需恢复严刑。
没方法，爱德华二世赞成了。但他没想到，自己终究成为了牺牲品。
1327年，爱德华二世在政治斗争中失败，被老婆关到了大牢里，王位传给了儿子。因为爱德华二世喜欢同性，王后抉择用最残忍的办法处死他，将一根烧红的铁条，插入他的体内。
据说，国王的惨叫，传出数里以外，听闻者无不惊恐。
我国的隋炀帝，算是历史上着名的昏君了。他的死法是，从容自如，仪表整齐，用一根白绫上了吊，和爱德华二世相比，他简直是超高规格待遇了。
在暗黑刑具眼前，连国王都逃不过这一劫，其别人可想而知了。与此同时，各种八怪七喇的刑具出现了。
曾几什么时候，有些人一直揄扬西方文化的“工匠精神”，擅长“发明创造”，但他们没提到，历史上，发明“科学刑具”最多的，也是欧洲人。
亨利八世时期，也就是1505年到1547年，伦敦监狱副典狱长莱昂纳多·斯盖维森，成为了大名鼎鼎的刑具发明喜好者。他一辈子发明了不少残忍的刑具，其中最得意的作品，叫“斯盖维森之女”。
这个刑具，名字听起来温情眽眽，但带来的痛苦却难以想象。
一个木制架子，上面安装一个铁闸，铁闸上装着一圈锁铐。
用刑时，让受刑者坐在木架子后面，用锁铐会紧紧固定住受刑者的手、脚和脖子。这样，受刑者既要维持坐姿，又要把头低到膝盖部位，要多痛苦有多痛苦。时间一长，就会七窍流血、不治而亡。
比这个刑具更可怕的，叫机架刑。
机架刑，也发明于英国，学名叫刑讯架，是一个长方形的木架。木架的两端，各安装一个滚轴。受刑者的手脚都被镣铐固定在滚轴上。
行刑者滚动手柄，滚轴拉动链条，愈来愈紧。受刑者的肢体分别向相反方向拉伸，直到四肢脱臼，乃至会在极度痛苦中被撕裂。
看到这里，大家是不是想到我国先秦严刑“五马分尸”？不过，早在汉代就废止了“五马分尸”，而上千年后，欧洲人还在用机架刑。想一想都使人发指。
历史上，英国和法国可是对头，英国刑具搞发明，法国也不甘后进。
法国阿维尼翁地区，有人发明出了铁球刑。这个刑具最开始的版本比较简单，就是将受刑者手段处系紧吊起来，然后在脚部拴上繁重的铁球来折磨。
后来，铁球刑有了进化版本。
先将受刑人用绳子拴住四肢，水平吊起来，绳子则先用硬朗的锚定，固定在墙上。这样，受刑人就呈现出平躺的姿式。在其身下，只有一根菱形、尖头的刑柱。
此时，再在其身上挂好繁重的铁球，柱子尖端就会穿透其肌肉，刺入身体，痛苦万分。
这个刑具实在太过可怕。使历时，还会配备一位医生，受刑者岌岌可危时，就当即将他放下来进行抢救，乃至还会给他一些复苏用的药剂。但只要恢复体力以后，就会被从新吊起来讯问。
这些刑具发明后，统治者们感觉效果不错，但也有问题：受刑者死亡率过高了。有时候还没讯问出结果，人已经死了。于是，他们又设计出降低死亡率的刑具。
其中最着名的，叫长靴刑。
长靴刑发源于西班牙，用松软多孔的皮革，做成“长靴”，再套到受刑者脚部。
然后，将受刑者带到火堆旁。火堆上煮沸大量滚烫的开水。如果受刑者不招供，就将开水全体倒在“靴子”上，开水会直接烫掉受刑者的皮肉，但却不会让他当即死亡。
受到“长靴”刑的启迪，愈来愈多针对腿部、脚部的刑具发明出来。
“脚箍”是一对平行铁片。这对铁片对缚住人的双脚，铁片上有上百个铁钉，再用一套曲柄装置操纵。行刑时，只要滚动曲柄，就能让钉子深深扎入脚部。也能够安装上钻头，直接在人的脚背上钻一个洞。
相比这些，“烤脚刑”貌似善良很多。行刑者在受刑者脚上涂满猪油，放到炭炉上烧灼。在用隔板和风箱来节制温度。
如果受刑者态度使人满意，就装上隔板，减慢风箱，炭火温度降落。
反之，就拿掉隔板，加速风箱，炭火温度上升。
就算是这样，也会造成极大痛苦。在全欧洲抓捕圣殿骑士时，动辄使用烤脚刑具。据说圣殿骑士的首级德·默雷，就受到这个刑罚，脚被烤到只有骨头，简直不寒而栗。
随着刑具的“发明”热潮，欧洲人发现，刑具愈来愈大，不太利便。于是他们开始转而发明了小型化刑具，其中一种，叫拇指拧螺丝刑。
拇指拧螺丝的刑具精致而简单。用刑者将受刑者的手指放进装置，然后渐渐拧紧螺丝。此时，螺丝下面密密层层的铁条，就会犹如牙齿那样，深咬得手指里。
用刑者只需要节制螺丝，就能节制上刑的强度。如果受刑者表现好或者招供，就能松掉螺丝。反之，就不断加大压强，直到把手指骨活活压碎。
这类刑具不受场地限制，又便于携带，特别受到密探们的欢迎。
使用这些残暴的刑具，中世纪的欧洲统治者就没有啥犯法感？他们一点也不觉得有问题。
当时，欧洲统治者不但发明刑具，还发明了历史上最先的秘密警察。不少密探，打扮成普通人，在村落、田地、集市、酒馆到处闲逛，专门探询和记录各色人等的闲谈。只要有什么话语搪突了权威，就成为罪证，说错话的人会很快“失踪”。其实，就是被关进了监狱。
那时候，欧洲人可不讲什么法治精神，直接酷刑鞭挞，有了口供就能定罪。结果，严严刑具就变得愈来愈受欢迎。
而且，使用刑具，在当时的欧洲法律中，是完整合法的。
直到1670年，法国国王颁布王令，宣告刑事裁判中，有三种条件便可动用刑具。包含能判死刑的重罪、确切产生了的犯法，或者有重要证据的犯法。
固然，什么样的证据叫重要，也是执法者自己来衡量。
最使人感到诧异的，还是对刑具使用程序的理论规定。
后来有位学者叫米歇尔·福柯，他写了本书叫《规训与惩罚》，专门研究这个。
他说，咱们欧洲的法学精神很严谨，从中世纪开始，法学家们就认为，只用刑具逼供，是不科学的。所以法律规定，在刑讯时，不但要由法官或宗教裁判官主持，还要有几名见证人和医生在场。用刑的时候，不能有任何人讯问引导性问题，也不能对受刑者施加暗示，嫌疑人说的一切，都得是自愿的。
这本书还介绍说，刑讯逼供以后的口供，次日还要由被告人在不上刑的情况下，亲身重复一遍。
如果他翻供，那才能再接受一遍刑具考验。
这样的规定，简直太变态了。不少人就因而堕入了翻供、刑讯、认罪，再翻供、再刑讯、再认罪的痛苦循环。
看来，欧洲的刑具不但要让人一时痛苦，还要人心服口服，不敢翻供。这才算是所谓科学的刑讯逼供手法。
即便这些伪善的规定，也只是纸面上，有多少真正能执行，就不得而知了。
有无人尽管被抓，还能防止受刑呢？谜底是有的。当时规定，如果是怀孕的妇女，要等生下孩子，才能受刑。
但实际上，这个规定反而带来更多罪行。
凡有可能受刑的女犯，都千方百计，赶快怀孕。只要怀孕，即使最后死刑，最少能少吃苦、少受罪的，乃至可能求得生机。
关在监狱里的女性怎么怀孕？狱卒就成为了最大的“帮手”，乃至他们还能收钱帮忙。固然，如果有王公贵族、主教神甫们，看上了某个女囚，也能用刑具的痛苦，轻而易举地强迫她们就范。
相比之下，中国古代废止肉刑的努力，早在汉代时期就开始了。公元前167年5月，西汉文帝刘恒发布圣旨，认为肉刑酿成的痛苦太大，将要废止肉刑。后来，儒家学说更是强调身体发肤受之父母的道理，官方其实不主意使用太多严刑，也没有欧洲中世纪那样成体系化而五光十色的刑具。
随着历史进步，绝大多数严刑在今天已被废止。但有些严刑的影子，咱们仍然找得到。有一种严刑，就是不断对嫌疑人灌水造成痛苦。
这类刑罚的益处在于，只要人不死，就没有证据。直到21世纪，美国CIA、关塔那摩基地监狱，都仍然使用过水刑。如果关注这些，咱们就能看到，欧洲中世纪的黑暗传统，怎么在新的帝国那里得到维持和发扬。
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