唐代（618年—907年），是继隋朝以后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。
唐代人可以管父亲叫哥哥、某哥、阿耶（爷）、耶耶（爷爷）等。
唐代不是管爸爸叫哥，主要是称呼父亲为阿耶，也能够按排行称呼父亲为X哥，比如李隆基曾经叫爸爸李旦叫四哥，唐朝真正叫哥哥通常是阿兄。
“哥哥”在唐朝既指“父亲”，也指“兄长”。
哥本来不是中原的叫法，在唐代属于外来语，一般称父亲为“耶耶”，暗里里某些场合可以称“哥哥”，但在较为正式或者特殊的公开场合，还是得叫“父亲”或者“大人”。
有时也把父亲叫做“阿耶”，和母亲在一块儿就叫“耶娘”，或“爷娘”。
这些都是唐代时最为流行的叫法，扩大来说，还有一个叫法是“大人”，但唐代时的“大人”只有一种含意，就是用来代指父母，至于称呼官吏为“大人”，那是唐代之后兴起的。若非自家父母或直系亲属，在唐代是不能称呼“大人”的，不然有失礼数。
《搜神记》有载：“年始五岁，乃于家啼哭，唤歌歌娘娘”。此处的“歌歌”便是父亲，也是有证可靠的唐朝初期写法，所以唐代的“哥”，是个通假字，亦为“歌”。
图示为中国古画中唐代家庭宴饮图，家庭关系其乐融融。
「扩大阅读」-至于各朝代都怎么叫爸爸的：
1.三国：
对外称呼自己的父亲，直接叫“家父”，例如《太平御览·三四六·三国魏曹植·宝刀赋》：“建安中，家父魏王，乃命有司造宝刀五枚，三年乃就。”，此处就是曹植对外人说起自己的父亲曹操，所以用了“家父”。
补充一点，最先关于“爸”的称呼，也是出现于三国时期：《广雅·释亲》（魏国文字训诂学家张揖·著）记载：“爸者,父亲之转。”“妈,母也。”。
2.南宋：
部份地区称父亲为“阿父”，或“阿公”。《南史·谢诲传》：“阿父！大丈夫当横尸战场，奈何狼籍都市？”
3.元代：
唐代的称呼延用到元代，仍有人称呼父亲为“哥”，比如元曲《墙头马上》所写：“我接爹爹去来……你哥哥这此间未是他来时节”，此处的“爹爹”和“哥哥”，都是指“父亲”，可见到了元代，仍旧延用唐代时的习惯，自然宋代时部份地区的人也是如斯称呼。
其实对于“父亲”的称呼，由于各地习俗不同，所以相当多元化。
4.清代：
一般称“爸”，“阿爸”，“爸爸”，部份地区称“伯”，例如清代学者梁章钜，在《称谓录·一·方言·称父》中写道：“吴俗称父为阿伯”。
建国后，也有一些北方地区，称父亲为“达”（谐音，也有说是“大”），最少据我本人所知，山东地区就有使用“达”称呼父亲的习惯。
如果是“大大”，就是称呼大娘，即父亲哥哥的妻子，相当于“伯母”。
5.还有一个比较成心思的叫法：“老公”。
此说最先见于《南北史续世说》：“昂扬兄弟并劫略。其父次同语人曰：‘吾四子皆凶恶，我死后有人与我一楸土耶？’及次同死，昂起大冢。对之曰：‘老公！子生平畏不得一楸土，今被压，竟知为人否？’
在这里结合语境解读，“老公”恰是昂扬对他父亲高次同的称呼，相当于现在的“老头”或“老爷子”，也是指“父亲”。
后来经由文明发展，时代更迭，老公的意思才渐渐变化，成为了现在女方对于男性伴侣的称谓。
综上所述，在古代由于受到地域文化，方言特点，以及年代礼仪等多方面因素影响，对于“父亲”的称呼各有不同，但是大多数还是带“父”字，相差其实不算很大。
而“爸”这一称呼，尽管在清代已有人使用，但真正全面的流传普及，还是在现代。
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