马上就是国庆节了，猜均可以猜到，北京昌平区的十三陵确定爆满，大江南北的游客慕名而来，一睹地下玄宫的秘密。目前十三陵能参观的陵寝主要是两座，一个是明成祖朱棣的长陵，它的特色是范围庞大，建成时间最先；另外一个是明神宗朱翊钧的定陵，它的特色是已经被考古，可以进入地宫。但也有许多参观者会困惑，明代不是有十六位皇帝嘛，如何只有十三陵？剩下三个是什么情况？
朱元璋：风雨钟山
第一个是明太祖朱元璋，身为开国皇帝，老朱固然有陵寝，只是不在北京罢了。他的陵寝位于南京的钟山上，叫“孝陵”，如果去游览，可与中山陵、美龄宫、灵谷寺一块儿旅游，买个套票啥的。老朱葬在这个处所，主要还是跟明帝国的首都有关系，一般情况下，帝王陵寝都建在国都左近，利便后人安保、送葬、祭祀等等等等，像西汉的五陵原，东汉的北邙山，北宋的巩义皇陵，莫不如斯。朱元璋自洪武元年开始，就把都城放在应天，也就是今天的南京，当时元代尚无消亡，北方尚无拿下；等到全国统一，老朱有了迁都打算，派皇太子朱标考察关中，没想到朱标刚回南京，汇报完了工作，就英年早逝了。朱元璋的规划受挫，加上年过六旬，光阴无多，遂搁置了迁都之议。
即便朱元璋下定决心迁都，恐怕也不会葬在钟山之外的其他处所了，由于他的老伴已经长眠孝陵十几年了。洪武十五年，与朱元璋相濡以沫的马皇后不幸逝世，当年九月，葬入离皇宫不远的钟山，“孝陵”这个名称，也是在当时肯定的：以孝治天下。后来清代入关，第一座陵寝也叫孝陵，是顺治皇帝的。洪武二十五年，太子朱标过世后，安葬在孝陵主体建筑的东侧，举案齐眉的亡妻，生前最器重的太子，都埋在钟山，行将就木的朱元璋没有理由再造一座陵寝，将两人迁葬过去。洪武三十一年，嗣皇帝朱允炆将爷爷风光大葬，封锁了孝陵玄宫，从此再也没有人打开过。
以后的五百多年里，明孝陵成为历代政治人物施展的舞台。建文末年，朱棣打到南京城下，先不进城，而是拜谒自己的父亲，彰显孝心。永乐十一年，神功圣德碑亭建成，朱棣把父皇的劳苦功高都写在巨大的石碑之上，不看内容，只看外观，就感觉无比的震动，的确是有心了。康熙、乾隆南巡时，屡次拜谒明孝陵，并派专人维护，以羁縻江南汉人之心；洪秀全攻下南京，跑到明孝陵声泪俱下，说自己来晚了，一定要杀尽清妖，恢复汉人江山；辛亥革命暴发后，孙中山也曾谒孝陵，他“驱赶鞑虏，恢复中华”的口号与朱元璋的有类似的地方。尽管这些人祭拜孝陵的目的不同样，乃至完整相反，但都是来谒陵的，不是毁陵的，孝陵地宫的安全客观上有了保障，直到现在也没有人挖开。
朱允炆：生死成谜
第二个就是可怜的朱允炆，崇祯皇帝吊死煤山，好歹还有人给他收尸安葬；建文皇帝被叔叔篡了位，最后连死活都说不清楚。建文帝登基之初，在齐泰和黄子澄的建议下削藩，燕王朱棣不愿意束手就擒，干脆发动了叛乱，几年后，终于打到南京城下。没想到破城之日，皇宫骤然起火，朱允炆着落不明，有人说烧死了，还有人说流亡了。朱棣也不知道哪一个是真，哪一个是假，就把一具烧焦的尸体认定为朱允炆，并依照天子之礼安葬。既然安葬了，陵墓在哪？没有人知道，连明代皇帝自己都搞不清楚，两百多年后，崇祯皇帝想要祭祀朱允炆，问来问去，也不知道陵墓在哪。可能就是个官样文章，实际上随意找个处所埋了。
因为政治缘由，建文皇帝失去了权利，和亡国差不多，更不可能有什么皇陵了。朱棣派人明察暗访，想方设法想要得知朱允炆的着落，有观点认为郑和下西洋的目的之一，便是去海外刺探朱允炆的音讯。朱棣驾崩后十几年，民间骤然跳出一个和尚，说自己是建文皇帝，请求朝廷好吃好喝好接待；是真还是假？朝廷就派官员调查，据悉，这位老和尚已经九十多岁了，隐姓埋名半辈子，就想在有生之年公开身份，保养天年。惋惜调查人员很快就识破了，他绝对是个冒牌货，为何？即便朱允炆还活着，也只有六十多岁，不会年过九旬的。音讯报给朝廷，朝廷下令将冒牌货抓到监狱，同谋的十几个和尚，全体发配辽东戍边。历史没学好，连小命都搭进去了。
朱棣夺了大位，抉择把首都迁到北平，这里是他的老巢，也是明帝国对付蒙古骑兵的前沿阵地。然而有许多官员不愿意迁都，感觉还是南京好，不必要折腾。为了体现迁都决心，朱棣下令在昌平黄土山脚下修建陵寝，这个处所东西北三面都是山，南边是开阔地，山清水秀，风景宜人，是个难得地的风水宝地。离北京城也不远，空间较大，不但朱棣可以葬在这个处所，后世子孙一样可以。于是就把黄土山改名为“天寿山”，把自己的夫人徐皇后埋葬在这里，构成祖制。昆裔子孙效仿先帝，在周围修建陵寝，新修了十二座，范围上除了了朱棣的长陵，就数嘉靖的永陵与万历的定陵最宏伟了，他们刚好是明代在位时间最长的两位皇帝。
朱祁钰：亲情与权利
第三个是明朝宗朱祁钰，他和建文帝朱允炆同样，终究失去权利，没有资历入葬皇陵。清理他的人是自己的哥哥，当过两次皇帝的明英宗朱祁镇。原本皇位说什么也轮不到朱祁钰，正统十四年瓦剌的入侵彻底扭转了命运，朱祁镇带领二十万大军御驾亲征，结果全军覆没，本人也被瓦剌俘虏，为了挽救大明社稷，朱祁钰登基称帝，重用于谦，挫败了蒙古人的进攻。事成以后，把哥哥迎回北京。
既然当上了皇帝，自然不愿意抛却权利。朱祁镇返京后，被弟弟软禁在南宫，没有人身自由，经费也严重不足，吃得不好，穿的也不好，无奈之下，皇后做些女工送到市场上卖，换些小钱。从小养尊处优，衣来伸手、饭来张口的朱祁镇哪里受到了，每天担惊受怕、惴惴不安，本以为回到北京，日子没有之前好于，最少是太上皇，差不到哪里去，结果呢，就是个被判了无期徒刑的政治犯，还不如在蒙古人那里待遇好！阶下囚生涯一过就是七年，朱祁镇恨死了弟弟，却又无可奈何。
景泰八年，朱祁钰病重，活不了多久了，太子朱见济早亡，偌大的帝国，不知道该由谁执掌。关键时刻，石亨等人发动政变，将朱祁镇迎出，从新立为皇帝。朱祁钰废为郕王，在失望中死去。如何安葬弟弟呢？埋在他生前选好的陵址里？想得美！难解心头之恨！下令将朱祁钰葬在西山。若干年后，人们只能在十三陵找到明英宗的裕陵，却看不到明朝宗朱祁钰的万年吉地。成者贵爵败者寇，体现的淋漓尽致。
十六位皇帝，十三座陵寝，表面上是建筑的多寡，暗地里却可以反应大明国策的调整，统治阶层内部权利的倾轧。十三陵其实只有十二座是明代修建的，崇祯皇帝的思陵是李自成和满清代廷替他修的，当时为了羁縻人心，把田贵妃的墓道打开，将朱由检与周皇后的棺材殡入。名义上是皇家的陵寝，实际上远远比不上他的先人们。亡国之君，也不能苛求太多，有一块葬身之地就相当不错了。
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