周至原名“盩厔”，1964年经国务院批准以同音字“周至”所接替。“盩厔”二字十分古老，历史与文化含意也十分厚重，只是远隔光阴被历史完整淡出，由此而产生的误会与歧说都在情理当中。
要说清“盩厔”来历，还得从早周、西周的相关史料和近代以来出土的甲骨文、青铜器铭文说起，直到汉武帝太初元年。
公元前12世纪，周太王古公亶父不受北方蛮夷的侵扰，迫使他在商王武乙元年(-1147)率族人从豳地，今彬县、旬邑一带迁徙到“岐山之阳，渭水之将”的周原地区。周原以渭河一衣带水，分北原与南原，竹峪南原及其周边都是他的领地。古公应用这里优胜的自然条件，扩大疆域，发展农业，树立姬姓方国，筹备实力施行灭商大业。《诗经》中就有“后稷之孙，实为太王。居岐之阳，实始翦商”的记载。
古公经营周原有50年左右，在南原留下的足迹挂一漏万，有这几件：
一是建造祭祀父辈先王诸盩的宗庙。《诗经》中有“古公亶父，掏复掏穴”，“缩版以载，作庙翼翼”的记叙。“盩庙”曾是早周和西周初期王室贵胄祭祀先人之处。据扶风齐村出土的《簋》记载，周厉王12年，王曾率文臣武将、社会贤达来“盩先王宗室”搞过一次范围较大的祭祀活动。
诸盩宗庙遗迹，在今竹峪乡西盂村东约300米处、今称殿子疙瘩之处，据相关方面考证，汉唐时代有过修缮。现在这里古宫殿遗迹象迹也十分显明。因诸盩宗室及其地域是古公留念生父诸盩之处，咱们就有理由质疑，竹峪之“竹”是“诸”之误。
二是开凿石门，买通南原进出南山的通道。“石门”，硬是在石山上开凿了一个石洞，在铁器尚不发达的早周，古公精神难能宝贵。《周至县志》记载：周至很早就有“周亶王，入泥峪，凿石门”的传说。泥峪石门遗迹尚在。南原一带还有“周亶王，占龙脉，这里将出三石(音担)六斗菜籽颗的官”的传说。
三是古公从岐周北原向南原移民。地名是历史的脚步声。至今南原一带的许多村庄名称虽然说不无巧合的地方，而与北原村庄名称有很多类似或者相同。
四是文王姬昌在这里创业时，建有姬亶庙。姬亶庙实为古公亶父庙，在今竹峪乡姬亶庙村北50米处的高地之上，该村至今仍有亶(今讹为“淡”)姓和姬姓后裔祖祖辈辈在这里栖身。姬亶庙是古公亶父在这里足迹、功业的综合含概，是历史、文化的凝固与彰显。而历史文化的悄然流失也是一件憾事。本人在这里考察时，就村名来历曾讯问过一村民，得到的回答却使人绝望：甘肃麦客在这里吃了一顿鸡蛋面，这个村名就叫起来了。多么轻松，又多么悲凉!
诸盩庙、姬亶庙相距不远，都是建在沟壑旁的梁皮之上，庙基高抬，座南向北，背靠秦岭，俯拾渭水。站在庙台向北远眺，南原、北原巍伟对立而呼应;盩庙、宗庙相向照映而矗立;豳地邈邈，周原历历，云蒸霞蔚，莽莽苍苍，天高物阜，虎踞龙盘。
古公死后儿子季历继位，不久被商王文丁杀害，后由季历子姬昌继位。文王在位50年，对竹峪南原情有独钟，在这里继续移民，发展农业，壮大国力。南原东端另名昌公原，据说是以文王尊讳而命名。文王在昌公原下勘址移民还留有美好的传说。相传文王踏勘地形时雪地傍晚，前面隐现一人，连喊几声无有应答，近前一看“哦，原来是个哑柏!”哑柏其名便从此鹊起(据《周至县志》)。
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