中华几千年封建社会都是帝王家天下，每一一级官员都是皇帝的鹰犬，是皇上的奴才，人民没有介入官员任命的权力。古代有父母官之说，父母抉择子女的生存，子女不能选择父母。到了民国时期，有一阵子采用的是选举轨制，效仿是西方的三权分立，政权更迭民不聊生，后来蒋介石树立了独裁专制政府，官员的任命由他一人说了算，他可以依据自己的爱好任命一个官员，这个官员不管做什么不合法律的事情，蒋介石常常睁一只眼闭一只眼，致使国民党内部份成嫡系和非嫡系派性斗争严重。中华人民共和国成立了之后，人民有参政议政权，各级机关都是由人大选举，人民代表都来自于普通的人民，因此在官员任命上有本色的不同。
1、封建时代的官员皇帝说了算，然后指使吏部就对其构成任命，这些官员口头上只是尽忠皇上，将人民视若草芥，任意压迫克扣，高高在上完整脱离大众。新中国树立之后，咱们对官员履行的是考察任命轨制，请求建立全心全意为人民服务的思想，而不是哪个人的奴才，纵然在一个时期出现了个人崇拜的问题，不恰当地选拔一些官员，但初衷是好的，为了人民的利益，打破常规选拔一些普通人的领导重要领导职务上也是众望所归。2、任命官员的程序不同。封建社会履行的是科举考试，这些八股文严重地枷锁人们的思想，考试分乡试，会试和殿试，乡试考取的是秀才，会试考取的是举人，殿试考举的是状元和榜眼探花以及进士。这时候候皇上就会依据学生的成绩不同，向外放榜，然后通过内部操作任命不同层级的人到处所担任官员，其中宰相拥有极大的权力。戏剧《七品芝麻官》就反应这个问题，唐成经由不断的努力，终于殿试着名，本应是五品官，然而奸臣严嵩要磨墨钱，唐成无奈，交不起这份钱，只好被从五品降到了七品官。到了清代末年，干脆卖官买官，民国也是如斯，想要当官就要给组织部交钱，依据交钱的数额来分配官职大小。而咱们的干部都是经由领导提名组织考察，然后正式任命为官员。
三、名称不同、封建时代人称是官老爷，这些官员们高高在上，广大大众只是受欺凌和受压迫的对象，灾荒时代，皇上放粮，有一碗粥喝，贫民们都会感恩载德。更多的是官员将各种税利层层加码的平民身上，哪怕卖儿卖女也无所谓，那时候的官民积不相容，这就是历史上屡次构成农民起义的缘由。新中国树立之后，咱们称自己的官员为人民公仆。请求广大干部建立为人民服务的思想。然而也有少部份人依然有封建残存思想，当了官之后，横行霸道，搞贪腐搞一己之私，终究受到党纪国法的处理。四、终局不同、封建时代为何逃不出周期率？这是由于他们口头上履行儒家的仁义道德，其实是履行的是中央集权法家的治民之策，他们采用愚民、弱民的政策，没有真正把人民当人看，终究连温饱都解决不了。人生最大的事是吃饭，如果吃饭都解决不了，那么再好的皇帝，再好的国家都会被人民颠覆，因而历史上出现过许多政权都是好景不常，这个王朝败王被歼灭！
而咱们就是目标就是为了全部人民的幸福，就是为了走共同富裕，在由规划经济向市场经济转换的过程当中，随着财富的增长，然而监管水平并无，因此出现的贪腐和医疗教育等诸多社会问题，相信不久的将来，咱们就可以补足短板将这些问题彻底解决掉！一首歌唱得好：社会主义国家人民地位高，反动派被打倒，帝国主义夹着尾巴逃跑了！咱们应当有这样的轨制自信，咱们社会主义轨制是人类一切轨制最佳的轨制，在实现这个过程当中出现这样那样的问题，咱们要本着一分为二的态度来认识，在解决问题的过程当中，咱们的国家会愈来愈富强，咱们的人民也会愈来愈幸福。
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