从小到大，在咱们看过的各种古装片儿里，古代人都是如何生孩子的呢？
咦！好像生孩子时候表情都差不多嘛！没错，影视剧里生孩子就是母亲生的表情狰狞，汗如雨下，大声叫喊，然后，孩子就出来了。
古人生孩子真的就是这样吗？烧上几锅开水，然后用烧红的剪刀来切断脐带，接生婆在用力喊个加油使劲快出来了，然后孩子便出来了么？那若是孩子体位不正呢，妊妇若是难产大出血血呢？若母婴都有危险只能保其一呢？
以上的问题大家不用好奇，一切都只有真实生活在那个时代的人们通晓，咱们只能从古籍中知其一二。
女人生孩子，会出现许多意想不到的危险情况，如血栓、大出血、难产、胎位不正等。所以古人说，儿奔生，娘奔死；马三立的相声说，母子见面，如同阎王殿前走了一遭。生育是女人生命中三大坎（出身为人、结婚成为女人、生育成为母亲）里的第一大坎。
因为古代医疗水平不高，女性生孩子时要损耗大量体能，特别是在难产时更为严重，再说也有可能在生孩子时引发生殖道的血管决裂而引发大出血，这时候由于身体无比衰弱和大出血，很容易引发诸多内脏器官的衰竭和失血过量而死亡。整体来说，古代女子难产率高，跟古时候医学技术低下、女子早婚等有很大关系。
据记载，古人生孩子的姿式远远不止一种，生孩子的方式也是多样的。
史前时代：草丛是产房
在史前时代，人类的平均寿命只有20到30岁。那个时代草丛就是女人的产房，拿一片树叶铺在地上便是宝宝们的包被。再加之恶劣的环境，夭折更是常有的事情。有数据表明，这个时代20%的儿童活不过第一个生日。
秦汉时期：路边产子
到了秦汉，古人视妊妇分娩为“不洁”，禁忌在家生产。这个时代的人们会在坟墓和道路旁搭一个草棚子作为临时产房。分娩前，将妊妇移入其中待产。而且生产完之后也不能当即回家，需要等到孩子满月后，才可以抱着孩子回去住。
魏晋南北朝：妊妇被“逐”回屋生产
到了魏晋南北朝时期，妊妇分娩的场所又回到家中。由于东昏侯萧宝卷喜欢到处游走却又不想被人看到。每一次出行前他就派人驱逐所经之途的老百姓，有待产妊妇的人家只好将路边的临时产房改成家里。但对屡生不育的妊妇，分娩时只能放在室外，甚至田间、水沟边。这个习俗一直持续到清朝。
宋清时期：催生助产成为风尚
从宋朝开始，催生助产之术开始流行起来。但这并步象征着那个年代的妊妇能够少受一些苦。在《妇人大全良方》里记载了这段相似于巫术的“催生丹”配方：兔毛和皮烧为灰，末之，以酒调方寸匕，服之即产。在生产过程当中产妇被粗暴地灌下这些药汁，至于能否顺利生产只能听天由命。
重庆大足石刻中有一副“分娩图”，反应了南宋产妇的生孩子方式，即是典型的竖式分娩方式，分娩时至少有两人助产，其中一人从后面抱住妊妇的腰，另外一个人筹备接生。
回到近代：游走于坊间的接生婆
近代，有一个特殊的妇女职业：接生婆。普通的剪刀、檀木色的木盆以及一条不知历来弄的‘脐带布’成了她们接生的“三件宝贝”。需要格外注意的是：接生婆在接生过程当中，也不戴经由消毒的手套，赤手空拳接孩子、包脐带，所以孩子的脐带时常发炎，或因破伤风沾染死掉。
历史上还有很多关于剖腹产的记载，这是一种当母亲因筋疲力尽无力将婴儿产出或婴儿胎位不正而被卡在里边时所采用的措施。尽管尽人皆知，妇女在这类手术中可能难逃一劫，虽然有一些胜利的例子，但究竟有多少产妇能在术后活下来却其实不清楚
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