古时将一昼夜换算为十二个时辰，每一个时辰也就相当于现在的两个小时。
顾炎武的《日知录》中就有提到：“自汉以下。历法渐密，因而以一日分为十二时。”
而一天的十二时辰又和“子、丑、寅、卯”等十二地支相照顾，“子时”通常为指前夜的23时到本日的清晨1时之间的时间段。
由此推算，“午时”便应当是本日的上午11时到13时之间的时间段了。
那么“午时三刻”里的“三刻”又具体指向什么时间呢？
我国出现计时用的机械钟表约是明清时期的事情了，在钟表出现之前，古人要怎么掌控“三刻”这样精准的时间呢？
日晷是利用日影来观测时刻的一种计时仪器。由于在一天中不同时间，太阳的投影方向也有所不同，聪明的古人便根据太阳投下的影子方向和长短，划定时刻。
而另外一种计时方式便是“漏刻”了。
古人专门制作了一种有小孔的漏壶，将水倒入其中，便会一滴滴匀速落下，落入下方放置的箭壶内。
箭壶内放有一枚用竹片托浮的箭杆，随着箭壶内水位的逐步上升，箭杆便会指向不同刻度，用以指明时间。
而“午时三刻”中提到的“刻”便是这类滴漏桶身上的刻痕了。
古人除了将一天划分为十二个时辰外，又将十二时辰细分为了一百刻，一刻便约为14.4分钟。
而午时三刻，也就是上午十一点整后又过了三刻钟，也就是约折合为现在的上午11点45分左右。
这个时间点邻近正午十二点，也通常为太阳正悬在头顶的时刻，选择这一时间点行刑可谓是大有讲究的。
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