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“贯胸国”即防风氏,其民俗为以“滑竿”抬人而行

山海经是一部研究上古社会的重要历史文献,尽管只有3万余言,但内容广泛且庞杂。然而,由于其字法句挽难读

山海经是一部研究上古社会的重要历史文献,尽管只有3万余言,但内容广泛且庞杂。

问题一:山海经为什么被认为是一部重要的历史文献?

答案一:山海经被认为是一部重要的历史文献,主要是因为它是研究上古社会的重要资料之一。尽管山海经只有3万余言,但它涉及的内容广泛而庞杂,包括了山川地理、动植物、民俗风情等方面的记载。这些记载对于了解上古社会的自然环境、人文风貌以及人们的生活方式等方面具有重要价值。然而,由于山海经的字法句挽辞难读,很多内容在后世人中难以理解,因此常常被斥之为恢怪不经。即使是史家圣手司马迁也对其中的怪物记载感到无法言说。这些误读误解导致了对山海经真实含意的误解,使其本来面目湮于史海。

问题二:山海经为什么被误读误解?

答案二:山海经之所以被误读误解,主要是因为它的图画和文字之间的关系没有被正确理解。袁柯先生指出,山海经的文字仅仅是对图画的说明,而图画是先有的,文字是后来才有的。然而,由于年代久远,后世人并没有理解图画所要表达的真实含意,而是望图生义,错读乱解,以至歧义多多,以讹传讹。例如,山海经中所载的凿齿民,实际上是上古一个有拔牙习俗的部族,在图画中是以形象描绘的。然而,晋代的郭璞将其误解为兽名,而高诱更将其说成兽名,导致了对其真实含意的误解。这样的误解使得山海经的内容被后世人误解,难以理解其本来面目。

问题三:近年来对山海经的研究有什么进展?

答案三:近年来,对山海经的研究已经形成了热潮,研究的手段和方法也逐渐增多。研究者们开始意识到山海经的叙史可信性和还原其本来面目的必要性。通过对山海经的多角度研究,包括民俗学、考古学、地理学等方面的研究,逐渐解开了其中的谜团。这些研究使我们更加认识到山海经的重要性和价值,也为我们理解上古社会提供了更多的线索和资料。

问题四:贯胸国在山海经中的记载是什么?

答案四:山海经中记载了贯胸国,它是古方国之一。根据山海经的记载,贯胸国位于东方,其人的胸部有窍孔。有一种说法是贯胸国位于载国的东方。贯胸国的名字起源于此。淮南子的《坠形篇》中也记载了穿胸民,元周致中纂异域志中也有穿胸国的记载,贯穿和穿胸在意义上是相同的,实际上都是指同一个方国。注释中解释说,贯胸国的人胸前有穿孔,可以从胸部贯穿到背部,尊者可以脱去衣物,让卑者用竹木贯穿胸部抬着行走。这种记载确实令人费解,但既然有这样的方国存在,必然有能够解释其含义的解读方法。

问题五:贯胸国的来历是什么?

答案五:根据《艺文类聚》卷九十六的引用,贯胸国的来历可以追溯到禹诛防风氏的时期。夏后德盛时,两条龙降临人间。禹派范氏驾驭这两条龙,经过南方时,防风神见到禹,怒射禹。突然发生了迅雷,两条龙升空离去。防风神感到恐惧,用刃自贯胸部。这个故事被引用来解释贯胸国的来历,说明贯胸国的名字起源于防风神自贯胸部的行为。这个故事在描绘贯胸国的来历时,与禹诛防风氏的故事相连,形成了一个连贯的叙述。这样的描绘使得贯胸国的来历更加具体清晰,给人留下了深刻的印象。

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