石家河文化玉器的来源和属性存在争议，其中玉神像、玉人像和玉鸟是最引人注目的三类题材。
问题一：石家河文化玉器的三类题材是什么？
答案一：石家河文化玉器的三类题材是玉神像、玉人像和玉鸟。
问题二：学术界对于石家河文化玉器的来源和属性存在哪些争议？
答案二：学术界对于石家河文化玉器的来源和属性存在很大争议。其中，玉神像、玉人像和玉鸟的具体来源和含义尚未达成共识。
问题三：玉人像与少皞氏有何关联？
答案三：玉人像与少皞氏有密切关联。少皞氏是石家河文化的首领，重死后被尊为东方之神句芒。玉人像即少皞氏首领重的形象，人面鸟身，代表了句芒的形象。
问题四：玉神像和玉神鸟分别代表什么？
答案四：玉神像和玉神鸟分别代表句芒的两种面相。玉神像和玉神鸟是对句芒不同形象的象征。
问题五：石家河文化玉器的出土情况如何？
答案五：自上个世纪五十年代以来，在石家河等多处遗址的瓮棺葬中发现了数量不少的玉器。特别是2015年在石家河古城核心区谭家岭发掘的5座瓮棺葬中，出土了200余件精美玉器，引起了学术界的极大关注。
问题六：石家河文化玉器的纹饰有哪些特点？
答案六：石家河文化玉器的纹饰主要有三类：嘴吐獠牙、双耳带环的玉神像；具有典型五官模样的玉人像；双翅展开或收拢的玉鸟，通常称之为玉鹰。
问题七：学术界对于石家河文化玉器的认识有哪些？
答案七：学术界对于石家河文化玉器的认识存在多种观点。邓淑苹将这类神像和人像统称为神祖面纹，对相关资料进行了详细收集，并概述了学术界对于这类玉器的认识。早期学者将石家河文化玉器与山东龙山文化联系起来，但后来的研究表明，这些玉器更可能是石家河文化晚期的遗物。
问题八：石家河文化玉器的历史演变如何？
答案八：石家河文化玉器的历史演变较为复杂。最早被学术界认知的一件雕有神祖面纹的带刃玉器是刘敦愿征集的山东日照两城镇的玉圭。随后的研究发现，石家河文化晚期的遗址中出土了许多具象与抽象的神祖面嵌饰器或佩饰器，证明了早年流散欧美的雕有这类纹饰的嵌饰器并非山东龙山文化，而是石家河文化晚期的遗物。
问题九：石家河文化玉器的研究现状如何？
答案九：石家河文化玉器的研究现状较为活跃。学者们对于石家河文化玉器的来源、属性和意义进行了广泛的讨论和研究，但尚未达成一致的结论。随着新的考古发现和研究方法的应用，对于石家河文化玉器的认识可能会有更深入的了解。
