古代战争中的不杀使臣约定起源于周朝时期，由周武王制定。
问题一：为什么古代战争中的两国交战不斩来使成为重要规则？
答案一：这一规则可以追溯到周朝时期，周武王姬发制定了一系列法规来约束人们。在涉及战争和外交的法规中，周武王明确规定两国交战期间不能杀害使臣，这是一种非常仁慈的约定。周武王制定这样的规定是因为他意识到一个文明的国家需要有明确的法律和规则来约束人民，避免国家陷入混乱。而外交使臣的地位尤其重要，他们负责国家之间的沟通联系，不应遭殃。因此周武王制定了禁止杀害来使的法规，体现了他推动周朝文明进步的远见卓识。
问题二：不杀使臣的约定对后世产生了什么影响？
答案二：到了春秋战国时期，不杀使臣已经成为各国心照不宣的习惯。这一约定体现了春秋战国时期各国间相对文明的外交关系。使臣的存在有利于及时传达政治诉求，有助于谈判和停战的进行。另外，不杀使臣的约定也体现了各国权衡利弊后的选择。战争虽然是政治的一种手段，但其核心诉求仍是政治，而非毫无原则的残杀。如果想以最小代价达到目的，还是需要遵守某些规则。
问题三：为什么不杀使臣约定对双方都有利？
答案三：交战国的士兵处于剑拔弩张状态，难以传达君主意图；而使臣可快速往返双方，传达政治诉求，有利于及时掌握对方态度。如果双方都希望谈判，那么停战就指日可待。即便谈判破裂，也能及时了解对方底线，以便决策。再者，战争需要人力物力等各方面支撑，杀死使臣等于自毁长城，不利于战争的持续进行。
问题四：不杀使臣约定的实施是否出于仁慈？
答案四：不杀使臣的约定并非完全出于仁慈，而是各国权衡利弊后的选择。虽然这一约定体现了文明和人道的一面，但更多地是出于实际的考虑。使臣的存在有助于政治诉求的传达和谈判的进行，有利于双方达成最有利的结果。因此，不杀使臣的约定是基于政治和实际利益的考量，而非纯粹的仁慈。
