峨眉山：从道教圣地到佛教名山的华丽转变

四川省峨眉山，作为中国四大佛教名山之一，以其深厚的宗教文化和壮丽的自然风光吸引着世界各地的游客。然而，峨眉山最初并非以佛教著称，而是作为道教胜地而闻名。自东汉年间道教在四川境内鹤鸣山诞生以来，峨眉山一直被誉为道教的“蜀中三山”之一。

然而，随着时间的推移，佛教在峨眉山的传播逐渐改变了这座山的宗教面貌。尽管峨眉山最早出现佛教的历史不如道教久远，但佛教的发展势头却越来越强劲。从两晋南北朝时期开始，佛教在峨眉山的传播日益兴盛，而道教则逐渐衰落。

在东晋末年，普贤信仰已经在峨眉山一带传播，并建立了峨眉山最早的佛寺——普贤寺。到了6世纪，四川一度成为中国南方佛教的中心之一，峨眉山的寺庙数量达到了100多座。到了唐朝前期，禅宗在峨眉山一枝独秀。

到了宋朝，峨眉山的佛教发展进入了又一个兴盛阶段。宋太祖赵匡胤派遣僧团去印度访问，回国后在峨眉山营造了佛寺，铸造了重62吨、高7.85米的巨型普贤铜佛像供奉于白水寺（今万年寺），成为峨眉山佛像中的精品和文化、艺术价值的象征。

在整个两宋时期，峨眉山的佛寺高僧辈出，许多道侣弃黄冠而服缁衣，有的则离开峨眉，另寻洞府，有的则弃道返俗，道家更显清冷。例如著名的万年寺，就是得到神宗万历皇帝的御赐匾额——圣寿万年寺，所以至今称为万年寺。

如今，峨眉山已经是一座纯粹的佛教名山，历史遗迹也以佛教为主。虽然曾经有过佛道并存的时期，但随着时间的推移，佛教在峨眉山的发展逐渐占据了主导地位，而道教则逐渐淡出了人们的视线。