在中国的文化传承中，丧葬文化一直很受重视。俗话讲“死者为大”，所以在老人去世之后也有很繁杂的礼节，一众子孙后代列长队送老人离开这个世界，为了表示对于逝者的哀思和尊敬，也是后代的一份心思。
在这个送葬途中就有很多讲究了，比如该用到什么东西，哪些人应该做什么事，哪些人应该穿什么衣服，这些礼仪被一代代的传承下来。
但或许很多年轻人也不清楚为什么要这么做，只是听长辈的教导。所以，本文就要简单介绍一下其中的一个环节。
孝杖的介绍人上了年纪之后腿脚就不太利索了，站也站不稳了，为了避免摔跤，大多会拄个拐杖，其实也是保护自己的一种简单方式。
最初拐杖的意义也就是这么简单了，但后来也慢慢代表身份。例如古代很多身份尊贵的人在下车或者起身之前都会有个拄拐杖的动作，另外拐杖也更能体现一个人的稳重大气，所以相应的孝杖也是有这方面的意义。
首先说孝杖本身也是有讲究的，它的形状似拐杖，那么他的长度一般就有讲究了，通常不过与人同高，要低于身高，大概在一米左右，其实这也与它的用途和意义有关。
另外孝杖的材质一般都比较接地气，因为本来生老病死也是正常的生理状态，古代大多以农耕生活为主，本来生活是接地气的，所以也无谓做一些高调的事情。
根据百姓生活地域和生活习惯的不同，孝杖的材质有些差异，比如在北方，受到天气环境影响，种植的农作物大多以高粱、玉米等农作物为主，所以北方多以高粱杆作为孝杖的原材料。
或许有人家也可能用柳树的细杆作为孝杖，这就更讲究一些，因为本身柳树干肯定是长得更结实、形状更直挺。
而且更文雅一点来讲，柳树在古代诗词中多代指离别之情，代指了亲人对于老人离世的离别伤感之情，另外“柳”与“留”音译相似，也是再说希望留下一片哀思。
孝杖的介绍意义和用途在礼节中，并不是所有人都能手持孝杖送别老人的，这也是需要一定身份的人才可以，一般是指直系血亲。
古代封建思想较重的时候，只有直系血亲中的男性才有这个资格，这个规定在一定意义上也是肯定了男尊女卑的思想，所以在老一辈人的思想中，一定要生个男孩，这样才能让自己有个合适的归宿。
但是现在随着社会发展，这种思想已经渐渐削弱了，很多男人能做的事女人也能做，相应的很多儿子能做的，女儿也可以，所以现在也有女儿手持孝杖的情况。
对于这一点的传承，可以说是取其精华去其糟粕了，当然，无论是男人还是女人，持仗第一顺位都必须是直系血亲。
那么孝杖在这个丧葬文化中有什么作用呢？其实也是就是在拐杖本身的用途中延伸的，古代通讯并没有那么发达，不像现在不论多远，人们互相之间沟通都可以通过电话、微信，甚至可以视频电话，古代基本都是靠人与人之间互相语言传递来沟通。
像是家里有人去世这样的大事，子女都要亲自登门，将父母的丧讯告知亲朋好友，可能有的亲戚家里住的比较远，或许路途并不好走，所以孝杖也用来辅助行走。
比如遇到难行的山路，孝杖可以用作翻山工具。另外古代礼数周全的大家，子女还需要拜别亲戚，而且在送葬过程中要不时行跪拜之礼，表示送别父母。这时候孝杖也可用来当做跪地后扶身的工具。
孝杖的文化来源要谈到这个丧葬文化的来源，可能要追溯到汉代了。那时尊老文化盛行，正所谓“家有一老如有一宝”。
古代人们一生活动的范围可能都比较小，在平常人家中，可能最多的也就是生活中柴米油盐那些事，而怎样做是正确的，偶尔遇到有些突发事件，比如孩子生点小病应该怎么办，这些大都要靠经验来解决。
所以老人生活经验丰富，也毫不吝啬的将经验传承下来，所以老人在当时好像一个生活经验的宝库。
另外当时国家对于孝道也是格外重视，对于上了年纪的老人都格外保护，对于70岁以上的老年人，会以朝廷的名义下发拐杖。
古代朝廷在老百姓的心目中更是大过天的，朝廷下发的东西更是格外珍视，所以相应的，收到这样拐杖的老人也格外受人尊敬。
后来拐杖也成为里老人的一个标志性物件，当然对于孝杖的来源，还有个传说。在流传多年的二十四孝传说中，其中就有一则是关于孝杖的，也就是伯俞泣杖的故事。
当年伯俞小时候十分顽皮，总爱惹事生祸，所以母亲对此也是十分无奈。古代大多讲究棍棒底下出孝子，所以伯俞小时候没少挨打，可是即使经常挨打，他也没把这事情放在心上。
随着他年纪的增长，顽皮的个性并没有有所收敛，他还是一样的挨打，只是忽然有一天他发现，母亲的小棍子打下去竟然没那么疼了。
他似乎忽然间就醒悟了，他忘了随着他年纪的增长，母亲的年纪也在增长，渐渐的母亲身体已不如年轻时那样强壮，所以打下去的力量也不如前了，想到这里伯俞跪在母亲面前哭泣。
后来，母亲因年长去世，但是那根小棍子却一直被伯俞收藏着，慢慢变成了后来的孝杖。
结尾中国的流传至今的民族文化中，一直将尊老爱幼的民族风俗传承下来，父母百年之后，子女们为行孝道，在礼数上自然更加追求周到、完美，所以在葬礼上不会忽视任何一个细节。
直系的子女们手持孝杖，陪父母走完在这个世界的最后一程，表达哀思，以视不舍。
