一个医生救治了很多人，大家都来找他看病，医生的名气就会传播开来，人们就会夸赞其是华佗在世，扁鹊重生。
后世形容医术高明就会用华佗在世这样的语言。
我国历史悠久，文化源远流长，中医更是其中非常重要的一支。
我国古代名医很多，今天要提到的华佗是三国时期非常出名的医生。
历史上，这位名医是被曹操所杀。
曹操素有头疾，让华佗进行医治，据说华佗想给曹操做外科手术，反而被曹操冠上了谋杀的罪名，他的死是因为曹操生性多疑么？
曹操杀华佗之事一直被后人抨击。
那么曹操为什么非要杀华佗呢？
名医华佗华佗，东汉沛国谯人（现今的亳州市），三国时期著名的医学家，医学著作《青囊经》（现已失传），与董奉、张仲景合称为“建安三神医”。
才高八斗、学富五车、学识渊博、无心于功名，但对医学颇有研究，医术精湛。
少时游学于各地，行医足迹遍布于安徽、河南、山东、江苏等地。
精通内科、妇科、儿科、针灸，擅长外科，被称为“外科圣手”.
在以内科为主的中国传统医学之中算得上是别树一帜的存在。
著名的麻沸散就是他发明的。
华佗游学期间收集了很多有麻醉效果的药物，经过多次反复炮制，麻醉药研制成功。
他用麻醉药配合热酒让病人服下，病人全身麻醉失去知觉，随即进行了破腹手术，又用桑皮线缝合。
医治效果惊人，四到五日除痛，一个月之内康复。
这是世界医学史上应用全身麻醉法做手术的最早记载，被后世尊为外科手术的鼻祖。华佗给它起了个名字“麻沸散”。
除此之外，华佗在医疗体育方面也有重要贡献，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟等禽兽的动态创作编制了一种锻炼方法“五禽戏”。
这套体操可以防治疾病，指导人们强身健体，可使腿脚灵活轻快，可以用来当作“气功”。
身体不舒服没胃口的时候，挑五禽戏中的一戏来做，就可以达到汗流浃背的效果。
擦上爽身粉，身体就会觉得轻松便捷，食欲大开。
民间流传他的学生吴普一直用这套体操锻炼，最后活到九十多岁，听力和视力都很好，牙齿也很完整。
五禽戏是一套可以缓解肌肉和关节的健身体操。
华佗认为“人体欲得劳动，……血脉流通，病不得生，譬如户枢，终不朽也”。
华佗医术高明、悬壶济世，江泽民主席曾为亳州亲笔写过“华佗故里，药材之乡”的题词。
这样一代名医，最终死于曹操之手。他到底是怎么死的？曹操为何执意要杀他呢，是故意为之还是另有用意？
华佗被杀的三种说法第一种说法在《三国演义》中有提到，曹操患有头风的疾病，医者搜索了药房没有找到治疗的药物。
当时得知华佗能治他的病，便命令其前往治疗，华佗把脉后得知曹操的头疼病是因为他经常外出打仗，长期受风所致。
经过华佗的针灸，曹操的情况确实有所好转，曹操也对他另眼相看。
随着曹操头疼的次数越来越多，光靠着针灸也不是长久之计。
华佗想到了一种罕见的治疗方法，需要用麻沸散麻醉进行开颅手术。
古代医疗技术不发达，人们的认知还没有达到那个水平。
开颅手术这样少见的疗法很难被人认可。
更何况他想开颅的对象是曹操，曹操是谁？
一个生性多疑，能想出睡梦杀人损招的人，听到这个消息肯定大发雷霆。
他疑心华佗假借治头风之名取他性命，随即诛杀了华佗。
第二种说法是《三国志》中记载的，民间传言华佗不满曹操的安排，自己已经年过花甲，还要一天24小时待命为他治疗。
华佗钻研医术、行医救人，更愿意为百姓治病，救更多的人，不愿意绑在一个人身边。
他以妻子有病在身需要探视为由，回到了家乡，谁料他这一走就再也没有回来。
曹操几次召见未果，为了探寻华佗所言虚实，便派亲信到华佗家中查看。
亲信一到发现华佗的妻子没有生病，就知华佗故意借口不想为曹操治病。
得知消息的曹操怒火中烧，随即派人前去处死了华佗。
在曹操看来，不管对方医术多么高明，他始终是社会的最底层，能够为自己医治应该是他的荣幸。
故意推辞就是对自己的不敬，有用之人不能为自己所用便无需在留。
最后一种说法是华佗自己不太谨慎，说错了话。
“祸从口出”果然不假，尤其是在等级森严规矩众多的古代，有些话犯忌讳更是说都不能能说。
华佗曾经说过曹操这种疾病虽不是什么不治之症，但痊愈起来非常难，需要长时间治疗才能维持性命，并且不能根治。
这话传到曹操耳中就显得无比刺耳。
他位高权重大权在握，宫里的医者都在想法为他治疗，华佗却在放风凉话。
他认为华佗是故意不想诊治他的疾病，甚至觉得治疗这种病是在浪费时间。
曹操一怒之下派人杀死了华佗。
曹操杀华佗一事一直被后人所诟病，纷纷惋惜这位医学天才。
甚至他的儿子曹丕都不理解他的做法，12年后才发现，他的决策是正确的，这是怎么回事？
非杀不可华佗明明是一个不可多得的人才，读过三国史的人都知道曹操其实是十分爱惜人才的，为什么非要杀了华佗这个神医呢？
《后汉书》中揭露了答案，华佗生活在乱世，各路诸侯势力风起云涌伺机而动。最为出名的就是曹刘孙三大集团，三足鼎立互相争夺。
在当时的战乱年代，各方除了军事力量的较量之外，还有人才的较量，都想要招纳贤能异士，像华佗这样的神医也在其中。
人才无论何时何地总是那么重要。
《后汉书》中用“为人性恶，难得意”这样的语句来描述华佗，意思就是说，一个人接人待物脾气太差，就很难成就大事。
华佗虽然医术高超，但他有一缺点就是脾气非常差，多少有些恃才傲物的意味。
一开始他救治了曹操，所以曹操就算不满也不会跟他计较太多。
但后来他的行为触碰了曹操的底线，开颅手术让曹操心生怀疑，故意欺瞒让曹操大动肝火。
华佗本人其实有些过于清高孤傲，再加上他以下犯上、目中无人、故意欺瞒的态度让曹操觉得他是一个难以掌控的存在，所以选择了斩草除根。
如此人才不能为自己所用定然也不能为别人所用。
华佗是被时代牺牲的产物，他被杀还有另外一层意思。
当时曹操当上丞相之后，一手把持朝政。
他开始为赤壁之战做准备，此战耗费了曹操大量的心血，他需要招募大量忠心不二的人来为他效劳。
他要将能人异士大量派往阵前。
但在这次大规模的招募中，很多世家子弟避之不及，不愿意报名为曹操效力，曹操是一个杀伐果决的人，又怎么可能会放任这种无人上阵的情况发生。
心狠手辣的他便下达了“违我令者杀无赦”的命令，恰巧在这个节骨眼上，华佗撞在了枪口上。
曹操本身为了招兵的事焦头烂额，华佗这时的欺瞒让曹操火冒三丈。
对于上位者来说欺瞒就意味着背叛，不服从命令不忠心的人自然不能留。
另外在赤壁之战的特殊时期将他斩杀是给抗拒招募的世家一个警醒，能够起到从杀鸡儆猴的作用。
凡是违背曹操命令的人都难逃一劫，神医都能斩杀，更何况那些世家子弟。
这种方法确实起到了效果，华佗死后富家子弟们个个心惊胆战，纷纷前往曹操家效力，曹家的势力一下子强大了起来。
不仅招兵一事顺利解决，连后方也逐渐稳定下来，无人再敢造次。
所以曹操杀华佗其实是十分明智的行为。
在当时的乱世之中，如果由着华佗的性子来，难以服从难以约束。
他不仅不能做出贡献的还会起到反面作用，从而威胁到曹操的威严和统治的稳定。
因此斩杀华佗对于曹操的管理有利的是正确的行为。
正所谓“在其位，谋其政。
曹丕当世子的时候，他不理解父亲为什么跟一个小小的医生过不去，甚至怀疑华佗是敌方派来的奸细。
但在12年后成功登上帝位，他站在帝王的角度去审视父亲杀华佗这件事似乎就不难理解了。
站在曹操角度，他的做法显然是为了维护自己的统治权威。
华佗即使医术再高明，在他眼里也不过是一名医生身份，死他一个也不会给自己造成什么影响。
世间奇人异士众多，能医治自己头疼的人，也不会只有华佗一个人。
被时代误解的从医者根据史料记载我们可以发现华佗的死确实跟曹操脱不开关系。
但他的死很多一部分原因也是受当时封建制度的影响。
医生在古代和算命的其实差不多，都归为方士一类，方士在古代还有“巫医”之称，总有种“旁门邪道”之意，社会地位并不高。
所以医生在当时是不受大家尊重的，尽管他的医术非常高，有妙手回春的本事。
但他们的职业在社会背景中是极其卑微，不受阶级层面的尊重，说难听点就是费力不讨好。
华佗在当时是一名独特的天才医生，医术非常精湛，但三国时期很多人对他的评价都过于片面。
在他们的眼中，华佗是一个清高自傲、狂妄自大的人。
但后人通过翻阅流传下来的史料，发现华佗其实是一个难得一见的好医生，真真是德才兼备、医术卓群。
他是一个无私的行医者，救苦救难，最终结局惨淡溟灭在历史的洪流中。
结语宁可我辜负天下人，也不叫天下人辜负我，这大概就是曹操的心态。
他大权在握，一个小小的医者都敢违抗命令，朝中其他大臣都学起来，以后岂不是也敢得寸进尺违抗命令。
“杀一儆百”是可惜了神医，但他要让天下人知道，不为我用者，必为我所杀。
华佗医术高明发明了麻沸散和五禽戏，最后就这么死了实在可惜。
他的医学著作也没能流传下来，这对于中国医学而言是莫大的损失。
大家知道曹操为什么执意要杀掉华佗了吗？你们对于他的决策怎么看？
