#头条创作挑战赛#
“姑父”和“姨夫”都是关系比较近的亲戚，前者的妻子与父亲是兄妹（姐弟）关系，后者的妻子则与母亲为姐妹关系。
一边是父亲，一边是母亲，按理来说，“姑父”和“姨夫”跟我们都是没有任何血缘关系的，那为什么姑父是父亲的“父”，姨夫是丈夫的“夫”呢？
一、“父”和“夫”，谁更重要？对于女人来说，“父亲”与“丈夫”之间谁最重要，似乎是一个比较困难的选择题，有些人认为，不管出嫁与否，都要对自己的父亲尽孝道。而有些人则认为，嫁出去的女儿泼出去的水，往后余生都是与丈夫生活，自然是丈夫重要。
古代女子的“三从四德”中的“三从”这样说道：“未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子。”
这样一来的话，父亲与丈夫两者对古代女子而言，都是极为重要的人，但若是真的来做一个选择的话，我想应该是父亲最为重要，因为在历史上，就有一位女子面临过这样的抉择，从而还诞生出一则典故。
春秋时，郑大夫祭仲专权跋扈，郑厉公欲藉祭仲女婿雍？将之除去。雍纠之妻雍姬得悉后十分为难，求教于母亲。其母晓以“人尽夫也，父一而已”之义，雍姬便舍夫妇之情而向父亲告密，造成雍？冤死，郑厉公出奔。见《左传·桓公十五年》。
春秋时期，郑国有一位大夫名叫祭仲，祭仲专擅国家大权，因此，郑厉公便想除掉祭仲，于是郑厉公就安排祭仲的女婿雍纠设宴除掉祭仲。
让郑厉公没有想到的是，雍纠办事不牢靠，这等机密大事竟然被妻子雍姬给得知，这位雍姬就是祭仲的女儿。
雍姬眼看父亲已经前去赴宴，并且很有可能会被自己的丈夫杀死，面对父亲与丈夫之间，雍姬很难作出抉择，因为事情已经发生，两者之间只能存活一位。
雍姬情急之下找到了自己的母亲，并且告诉了母亲这件事情，母亲也是大惊失色，直接对雍姬说道：“人尽夫也，父一而已”。
雍姬母亲的意思就是，父亲只有一位，但丈夫没了可以再找，雍姬听闻后幡然醒悟，于是派人向父亲告密，父亲得知后，雍姬的丈夫也就直接被祭仲给杀死，这则典故就是成语“人尽可夫”的来源，只不过随着时代的变迁，这则成语也变成了贬义词。
综上所述，在古人看来，“父”绝对是高于“夫”的，那么为什么姑父是父亲的“父”，姨夫是丈夫的“夫”呢？
二、为什么姑父是父亲的“父”，姨夫是丈夫的“夫”呢？姑父用父亲的“父”来称呼，如此看来在古人眼中，姑父的地位是要高于姨夫的地位的，因为姑父是父亲的亲戚，姨夫则是母亲的亲戚。
在数千年的历史中，女子有“三从四德”，男子与之相对应的也有“三纲五常”，其中的“三纲”指的就是：“父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。”
从这就可以看出，丈夫是在妻子之上的，那么也就很好解释，为什么姑父是父亲的“父”，姨夫是丈夫的“夫”，因为在古人眼中，父亲一方的亲戚，是要高于母亲一方的亲戚。这就是远近亲疏的关系。
亲戚关系错综复杂，但每个人都有着自己的“六亲”，“六亲”是属于一个人的直系亲属，因此成语中说得“六亲不认”，形容此人大逆不道了极点，也有秉公执法的可能。
其中包括：父母、兄弟姐妹、姑姑姑父、叔父叔母、姨妈姨夫、舅舅舅妈。
而在六亲之中，也是有着等级划分的，因此，姑父、姨夫两者间才会使用两个不同的“父（夫）”字来代替。
当然了，每个人从小的成长环境都是不一样的，有些人从小和姑父家走得比较近，也有些人从小和姨夫家走得比较近。
至于亲疏远近的关系，相信每个人都是不尽相同的！
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往事越千年，传承永不变。
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